《送務紳禪者分衛歌》 釋梵言

宋代   釋梵言 豁靈明，送务绅禅送务绅禅释梵诗意開正首，分者分脫卻多年肮臭破布襖。卫歌卫歌文翻
頂門一劄，言原译赏眼晴便定動，析和如今識得無能老天。送务绅禅送务绅禅释梵诗意
真智現，分者分非作造，卫歌卫歌文翻卷衲攜筇下雲嶠。言原译赏
直去廬陵化有緣，析和萬戶千門須遍到。送务绅禅送务绅禅释梵诗意
禾山鼓，分者分清平調，卫歌卫歌文翻俯仰順從心一照。言原译赏
那邊若遇本色人，析和點著皆知妙不妙。
子莫學，石頭老，書信不通行太早。
得個清源鈯斧兒，南台石上鋤荒草。
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《送務紳禪者分衛歌》釋梵言 翻譯、賞析和詩意

《送務紳禪者分衛歌》是一首宋代詩詞，作者是釋梵言。詩歌內容描述了悟道者舍棄塵世中的一切束縛，尋找靈明智慧的旅程。

詩詞的中文譯文：
拋開多年的肮髒破布襖，
頂門傳達智慧，眼神安寧不動，
現在認識到自己上天無能。
真正的智慧不是人為創造，
我持著行李離開雲嶠。
直奔廬陵，此是因緣，
到處散步千家萬戶。
禾山敲擊鼓聲，
清平調諧，悟道心中皆照亮。
那邊若遇到本真之人，
點化即知妙不妙。
諸位不要學石頭一般固執，
書信不通，行動過早。
找到清淨的源泉，用斧頭，
在南台山上鋤掉荒草。

該詩意味深長，表達了禪者舍去世俗所擾亂的束縛，追求心靈的清淨與智慧。首句以舍棄舊衣象征拋棄俗世，開啟一段全新的修行旅程。詩人通過“眼晴便定動”表達了智慧的啟迪，對於現世的認知和理解發生了根本性的改變。詩中提到的“無能老天”則是指禪道超出凡俗的天界，追求超凡的智慧。

後半部分的描寫則是詩人在修行中的心路曆程。用“卷衲攜筇下雲嶠”描繪了詩人離開凡塵，追隨自己修行之路。詩人寄托了對於禪道的向往和“萬戶千門”的心願，希望能將智慧傳播到世間的每個角落。

最後兩句表達了對於真道的追求，鼓勵人們不要被現實束縛，要勇敢地放棄固有的觀念、學習石頭頑固。詩人也呼籲人們不要過早地追求智慧，因為要找到真正的源泉需要時間和心境的準備。

這首詩詞深邃而富有禪意，表達了對智慧與真實的追求，同時呼籲人們在修行中要順應自然，獲得內心的平靜和覺悟。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送務紳禪者分衛歌》釋梵言 拚音讀音參考

sòng wù shēn chán zhě fēn wèi gē
送務紳禪者分衛歌

huō líng míng, kāi zhèng shǒu,
豁靈明，開正首，
tuō què duō nián āng chòu pò bù ǎo.
脫卻多年肮臭破布襖。
dǐng mén yī zhā,
頂門一劄，
yǎn qíng biàn dìng dòng, rú jīn shí de wú néng lǎo tiān.
眼晴便定動，如今識得無能老天。
zhēn zhì xiàn, fēi zuò zào,
真智現，非作造，
juǎn nà xié qióng xià yún jiào.
卷衲攜筇下雲嶠。
zhí qù lú líng huà yǒu yuán,
直去廬陵化有緣，
wàn hù qiān mén xū biàn dào.
萬戶千門須遍到。
hé shān gǔ,
禾山鼓，
qīng píng diào, fǔ yǎng shùn cóng xīn yī zhào.
清平調，俯仰順從心一照。
nà biān ruò yù běn shǎi rén, diǎn zhe jiē zhī miào bù miào.
那邊若遇本色人，點著皆知妙不妙。
zi mò xué, shí tou lǎo,
子莫學，石頭老，
shū xìn bù tōng xíng tài zǎo.
書信不通行太早。
dé gè qīng yuán tú fǔ ér,
得個清源鈯斧兒，
nán tái shí shàng chú huāng cǎo.
南台石上鋤荒草。

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