《題三教圓通堂》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 處中最靈智，题教堂题通堂人與天地參。圆通译赏
其間有佛老，教圆曷又推為三。梅尧
共以圓通出，臣原誠明自包含。文翻
排楹壓文礎，析和煥采塗朱藍。诗意
而將罝吾儒，题教堂题通堂複欲籠彼聃。圆通译赏
二徒不自曉，教圆恬若均笑談。梅尧
越鳥不巢北，臣原伐馬不嘶南。文翻
固亦辨殊土，析和麟鷟唯時堪。
分類：

作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《題三教圓通堂》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《題三教圓通堂》是一首宋代梅堯臣創作的詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
處中最靈智，人與天地參。
其間有佛老，曷又推為三。
共以圓通出，誠明自包含。
排楹壓文礎，煥采塗朱藍。
而將罝吾儒，複欲籠彼聃。
二徒不自曉，恬若均笑談。
越鳥不巢北，伐馬不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯時堪。

詩意：
這首詩詞表達了作者對於思想境界的追求和對不同學派觀點的思考。作者提到了佛、老子和儒家三者的存在，並以圓通的思想為核心，強調了真正的智慧和開放的心態。詩中還有對於時代和文化的辨析，以及對於個體在大環境中的處境與態度的思考。

賞析：
這首詩詞通過對佛、老子和儒家的提及，展示了不同學派思想的共通之處。作者強調了圓通的重要性，將圓通視為智慧的源泉，認為圓通包含了一切真理。排楹壓文礎，指的是排斥一些繁瑣的學術辯論，強調直接體悟圓通的重要性。

詩中提到“將罝吾儒，複欲籠彼聃”，表達了作者對於儒家思想的批判和對道家思想的追求。作者認為，儒家思想過於拘泥於傳統，而道家思想更加開放和自由。

最後兩句“越鳥不巢北，伐馬不嘶南”，表達了作者對於個體獨立思考和堅守原則的態度。越鳥不巢於北方，伐馬不嘶於南方，意味著個體應該超越地域和局限，堅守自己的信念和原則。

整首詩詞通過對於不同思想觀點的對比和思考，呈現了作者對於智慧和圓通的追求，強調了個體思考和堅守原則的重要性。同時，詩中的意象和修辭手法也給人以美的享受，展現了作者的才華與文化修養。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題三教圓通堂》梅堯臣 拚音讀音參考

tí sān jiào yuán tōng táng
題三教圓通堂

chù zhōng zuì líng zhì, rén yǔ tiān dì cān.
處中最靈智，人與天地參。
qí jiān yǒu fó lǎo, hé yòu tuī wèi sān.
其間有佛老，曷又推為三。
gòng yǐ yuán tōng chū, chéng míng zì bāo hán.
共以圓通出，誠明自包含。
pái yíng yā wén chǔ, huàn cǎi tú zhū lán.
排楹壓文礎，煥采塗朱藍。
ér jiāng jū wú rú, fù yù lóng bǐ dān.
而將罝吾儒，複欲籠彼聃。
èr tú bù zì xiǎo, tián ruò jūn xiào tán.
二徒不自曉，恬若均笑談。
yuè niǎo bù cháo běi, fá mǎ bù sī nán.
越鳥不巢北，伐馬不嘶南。
gù yì biàn shū tǔ, lín zhuó wéi shí kān.
固亦辨殊土，麟鷟唯時堪。

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