《張惡子廟》 李商隱

作者簡介(李商隱)

李商隱，隐原译赏字義山，文翻號玉溪（谿）生、析和樊南生，诗意唐代著名詩人，张恶祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，庙张出生於鄭州滎陽。恶庙他擅長詩歌寫作，李商駢文文學價值也很高，隐原译赏是文翻晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，析和與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

《張惡子廟》李商隱 翻譯、賞析和詩意

詩詞《張惡子廟》描述了作者在張惡子廟前的一幕景象。詩詞的中文譯文如下：

下馬捧椒漿，迎神白玉堂。
如何鐵如意，獨自與姚萇。

詩意：
詩中的“張惡子廟”可以理解為一座供奉張惡子的廟宇。詩人表達了自己下馬捧椒漿迎接神靈（張惡子）的場景。詩人提到了“白玉堂”，表示廟宇的典雅莊嚴。最後兩句表達了詩人獨自在廟前與姚萇共同迎神的情景。

賞析：
這首詩詞通過描繪廟宇前的一幕景象，展現了一種虔誠而莊重的氛圍。詩人用詩意悠遠、意境深沉的語言，表達了自己對神靈的崇敬之情。詩中的細節描寫精細、形象生動，給人一種肅穆莊重的感覺。整首詩充滿了宗教氛圍，讓人感受到了莊嚴和神聖。

《張惡子廟》李商隱 拚音讀音參考

zhāng è zi miào
張惡子廟

xià mǎ pěng jiāo jiāng, yíng shén bái yù táng.
下馬捧椒漿，迎神白玉堂。
rú hé tiě rú yì, dú zì yǔ yáo cháng.
如何鐵如意，獨自與姚萇。

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