《景仁示去歲所賦菊屏菊塔二詩輒以一篇答之》 韓維

宋代   韓維 斯民去古遠，景仁景仁日與巧偽遷。示去岁所示去岁所赏析
粲粲黃金花，赋菊赋菊翻译揉屈同杯棬。屏菊屏菊
列屏聳浮圖，塔诗塔诗光彩生盤筵。辄篇辄篇
匪惟悅群兒，答之答愛詠及華顛。韩维和诗
我欲叱園史，原文意解結除其編。景仁景仁
萬物有本性，示去岁所示去岁所赏析各使歸自然。赋菊赋菊翻译
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《景仁示去歲所賦菊屏菊塔二詩輒以一篇答之》韓維 翻譯、屏菊屏菊賞析和詩意

《景仁示去歲所賦菊屏菊塔二詩輒以一篇答之》是塔诗塔诗宋代韓維所作的一首詩詞。這首詩詞表達了對社會變遷和人性本質的辄篇辄篇思考，並通過描繪菊花的美麗和人們對菊花的讚美來表達詩人的情感。

詩詞的中文譯文：
斯民去古遠，日與巧偽遷。
粲粲黃金花，揉屈同杯棬。
列屏聳浮圖，光彩生盤筵。
匪惟悅群兒，愛詠及華顛。
我欲叱園史，解結除其編。
萬物有本性，各使歸自然。

詩意與賞析：
這首詩詞以描述菊花的美麗為主題，但同時也表達了對社會變遷和人性本質的深刻思考。

詩的開頭寫道：“斯民去古遠，日與巧偽遷。”這句話意味著現代社會人們的行為舉止和價值觀念已經與古代有所不同，巧妙的偽裝和迎合已經取得了主導地位。

接著，詩人描述了“粲粲黃金花，揉屈同杯棬。”這裏的“黃金花”指的是菊花，菊花金黃燦爛，象征著高雅和堅貞。而“揉屈同杯棬”則是形容菊花的姿態和優美，菊花的花瓣屈曲而又相互依靠，如同同一杯子中的酒。通過對菊花的描繪，詩人表達了對美的追求和對高尚品質的讚美。

接下來的兩句“列屏聳浮圖，光彩生盤筵。”描述了用菊花來裝飾屏風和盤筵，使其光彩照人。這裏的屏風和盤筵代表的是宴會和娛樂場合，通過與菊花的結合，使得這些場合更加華麗和美好。

詩的下半部分，詩人表達了自己對菊花的喜愛和對傳統文化的思考：“匪惟悅群兒，愛詠及華顛。我欲叱園史，解結除其編。”詩人表示自己並不僅僅是為了迎合潮流而喜愛菊花，而是真心熱愛並且詠頌它。他希望能夠對菊花進行更深入的研究，超越一些表麵的讚美，解開其中的奧秘和價值。

最後兩句“萬物有本性，各使歸自然。”則是詩人對人性和自然的思考。詩人認為萬物都有其獨特的本性和特點，應該根據自然的規律去發展和生活。這也可以理解為詩人對社會變遷和人性迷失的反思，希望人們能夠回歸自然，找回本真的自我。

總的來說，這首詩詞通過描繪菊花的美麗和對菊花的讚美，表達了對社會變遷和人性本質的思考。詩人希望人們能夠超越表麵的迎合和巧偽，追求高尚的品質，並通過回歸自然去發現和理解生活的本質。這首詩詞既展示了菊花的美麗，又蘊含了深刻的人生哲理，具有一定的藝術價值和思想內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《景仁示去歲所賦菊屏菊塔二詩輒以一篇答之》韓維 拚音讀音參考

jǐng rén shì qù suì suǒ fù jú píng jú tǎ èr shī zhé yǐ yī piān dá zhī
景仁示去歲所賦菊屏菊塔二詩輒以一篇答之

sī mín qù gǔ yuǎn, rì yǔ qiǎo wěi qiān.
斯民去古遠，日與巧偽遷。
càn càn huáng jīn huā, róu qū tóng bēi quān.
粲粲黃金花，揉屈同杯棬。
liè píng sǒng fú tú, guāng cǎi shēng pán yán.
列屏聳浮圖，光彩生盤筵。
fěi wéi yuè qún ér, ài yǒng jí huá diān.
匪惟悅群兒，愛詠及華顛。
wǒ yù chì yuán shǐ, jiě jié chú qí biān.
我欲叱園史，解結除其編。
wàn wù yǒu běn xìng, gè shǐ guī zì rán.
萬物有本性，各使歸自然。

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