《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普眼菩薩章》 釋正覺

宋代   釋正覺 誰從普眼道場來，次韵次韵天帝堂前珠網開。真歇真歇
徹底光明成一段，和尚和尚個中清淨絕纖埃。圆觉眼菩圆觉眼菩译赏
交羅理事真空觀，经颂经颂觉原照破根塵不夜台。首普萨章首普萨章释正诗意
恰恰相應爾時節，文翻陶家壁上起梭雷。析和
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《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普眼菩薩章》釋正覺 翻譯、次韵次韵賞析和詩意

《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普眼菩薩章》是真歇真歇宋代釋正覺創作的一首詩詞。以下是和尚和尚這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

普眼菩薩章

誰從普眼道場來，圆觉眼菩圆觉眼菩译赏
天帝堂前珠網開。经颂经颂觉原
徹底光明成一段，首普萨章首普萨章释正诗意
個中清淨絕纖埃。文翻

交羅理事真空觀，
照破根塵不夜台。
恰恰相應爾時節，
陶家壁上起梭雷。

【中文譯文】
誰來自普眼菩薩的道場，
在天帝的殿堂前珠網敞開。
徹底的光明成為一段，
其中的清淨消除了一絲塵埃。

交羅理事真空觀，
照亮並破除根本的塵埃，不再有黑暗的台。
正好與此時節相應，
陶家壁上起梭雷。

【詩意和賞析】
這首詩以佛教的信仰為背景，描繪了普眼菩薩的境界和境地。普眼菩薩是佛教中的一位菩薩，具有普遍觀察一切眾生的能力。作者以詩詞的形式，表達了對普眼菩薩的崇敬和讚頌。

詩中首先描述了誰來自普眼菩薩的道場，天帝的殿堂前的珠網為他們打開。這裏的珠網象征著智慧和洞察力，而道場則代表著修行的地方。這句表達了作者對普眼菩薩智慧的敬仰和對他們道行的稱讚。

接著，詩中描繪了普眼菩薩的境界。他們徹底的光明成為一段，意味著他們完全擁有了智慧和光明，超越了塵世的煩惱和雜念。他們的境界清淨無塵，擺脫了一切的煩擾和玷汙。

然後，詩中提到了交羅理事真空觀。交羅是佛教術語，指的是觀察事物的方式和方法。真空觀則是指看透萬物背後的真空本質。這裏表達了普眼菩薩透過智慧照亮並破除了根本的塵埃，不再有黑暗的台。他們能夠洞察事物的本質和真相，超越了世俗的束縛。

最後，詩中提到了陶家壁上起梭雷。這裏的陶家可能指的是作者自己的住所。梭雷象征著智慧和啟迪。這句詩表達了普眼菩薩境界的高超和智慧的啟迪，也暗示了作者通過讚頌普眼菩薩，希望能夠得到智慧的啟迪和境界的提升。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普眼菩薩章》釋正覺 拚音讀音參考

cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu pǔ yǎn pú sà zhāng
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·普眼菩薩章

shuí cóng pǔ yǎn dào chǎng lái, tiān dì táng qián zhū wǎng kāi.
誰從普眼道場來，天帝堂前珠網開。
chè dǐ guāng míng chéng yī duàn, gè zhōng qīng jìng jué xiān āi.
徹底光明成一段，個中清淨絕纖埃。
jiāo luó lǐ shì zhēn kōng guān, zhào pò gēn chén bù yè tái.
交羅理事真空觀，照破根塵不夜台。
qià qià xiāng yìng ěr shí jié, táo jiā bì shàng qǐ suō léi.
恰恰相應爾時節，陶家壁上起梭雷。

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