《棲賢寺》 王士禎

清代   王士禎 李渤讀書處，栖贤乃在棲賢穀。寺栖诗意
何年作招提，贤寺析和來尋愜幽獨。王士文翻
僧舍如蜂房，祯原高下傅山麓。译赏
雲來漢陽峰，栖贤時就簷下宿。寺栖诗意
古寺無所有，贤寺析和修竹間喬木。王士文翻
野衲喜客來。祯原
欣然設茗粥。译赏
便欲置草堂，栖贤岩棲於此卜。寺栖诗意
分類：

作者簡介(王士禎)

王士禎（1634—1711），贤寺析和原名王士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，諡文簡。新城（今山東桓台縣）人，常自稱濟南人，清初傑出詩人、學者、文學家。博學好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱。書法高秀似晉人。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創神韻說。早年詩作清麗澄淡，中年以後轉為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。但未能擺脫明七子摹古餘習，時人誚之為“清秀李於麟”，然傳其衣缽者不少。好為筆記，有《池北偶談》、《古夫於亭雜錄》、《香祖筆記》等，然辨駁議論多錯愕、失當。

《棲賢寺》王士禎 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《棲賢寺》
朝代：清代
作者：王士禎

李渤讀書處，乃在棲賢穀。
何年作招提，來尋愜幽獨。
僧舍如蜂房，高下傅山麓。
雲來漢陽峰，時就簷下宿。
古寺無所有，修竹間喬木。
野衲喜客來。欣然設茗粥。
便欲置草堂，岩棲於此卜。

中文譯文：
李渤在這裏讀書，就在棲賢穀。
何時建成寺廟，來尋找寧靜和獨處。
僧舍像蜂房一樣，高高低低分布在山麓。
雲從漢陽峰上升起，時常在屋簷下留宿。
古寺一無所有，竹林中有高大的樹木。
野衲僧喜歡客人的到來，欣然準備茶和粥。
想要建造一座茅草堂，尋找岩石居住於此。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一個名為棲賢寺的地方，是一個僻靜的山穀中的寺廟。詩人王士禎通過描寫寺廟的環境和景物，表達了對寧靜和獨處的向往之情。

詩中提到的李渤可能是一位學者，他在這裏讀書。棲賢穀是一個僻靜的地方，寺廟建在這裏，提供了一個遠離塵囂、尋求內心寧靜的場所。

詩中描述了寺廟的特點，僧舍像蜂房一樣分布在山麓上，形成了寺廟的布局。漢陽峰上的雲常常漂浮到寺廟屋簷下，給寺廟增添了一份神秘和安寧。

古寺雖然沒有太多的財富，但在竹林中卻有高大的樹木。野衲僧喜歡接待客人，樂意準備茶和粥來款待。詩人表達了對客人的歡迎和喜悅之情。

最後，詩人表達了自己的願望，想要在這裏建造一座茅草堂，尋求更深層次的寧靜和獨處。岩石成為詩人尋找隱居之所的象征。

整首詩以簡潔、自然的筆觸描繪了寺廟的環境和氛圍，表達了詩人對寧靜和獨處的向往，展現了清代詩人對自然和禪宗文化的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《棲賢寺》王士禎 拚音讀音參考

qī xián sì
棲賢寺

lǐ bó dú shū chù, nǎi zài qī xián gǔ.
李渤讀書處，乃在棲賢穀。
hé nián zuò zhāo tí, lái xún qiè yōu dú.
何年作招提，來尋愜幽獨。
sēng shè rú fēng fáng, gāo xià fù shān lù.
僧舍如蜂房，高下傅山麓。
yún lái hàn yáng fēng, shí jiù yán xià sù.
雲來漢陽峰，時就簷下宿。
gǔ sì wú suǒ yǒu, xiū zhú jiān qiáo mù.
古寺無所有，修竹間喬木。
yě nà xǐ kè lái.
野衲喜客來。
xīn rán shè míng zhōu.
欣然設茗粥。
biàn yù zhì cǎo táng, yán qī yú cǐ bo.
便欲置草堂，岩棲於此卜。

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