《身世謾悠哉》 晁補之

宋代   晁補之 身世謾悠哉，身世世谩诗意田園首重回。谩悠
春來亦何事，哉身之原忽忽歎庭槐。悠哉译赏
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作者簡介(晁補之)

晁補之（公元1053年—公元1110年），晁补字無咎，文翻號歸來子，析和漢族，身世世谩诗意濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，谩悠北宋時期著名文學家。哉身之原為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、悠哉译赏秦觀、晁补張耒）之一。文翻曾任吏部員外郎、析和禮部郎中。身世世谩诗意 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《身世謾悠哉》晁補之 翻譯、賞析和詩意

《身世謾悠哉》是一首宋代晁補之創作的詩詞。以下是詩詞的中文譯文：

身世謾悠哉，
田園首重回。
春來亦何事，
忽忽歎庭槐。

詩詞表達了詩人對自身身世的感慨和對田園生活的向往。詩的意境主要圍繞著兩個主題展開。

首先，詩人對自己的身世感到茫然和迷惘，用“身世謾悠哉”來形容自己的狀態。"身世"指的是詩人的出身、身份和經曆，"謾悠哉"表示詩人對此感到困惑和疑惑。這表明詩人對自己的身世有些迷茫，無法理解或接受其中的種種限製和命運。

其次，詩人表達了對田園生活的向往和追求。他將田園生活置於首位，以表達自己的價值取向和人生追求。田園生活象征著寧靜、純樸和自然，是對現實世界的一種逃避或反抗。詩人希望能夠回歸自然，遠離塵囂和俗世的紛擾，過上簡單而自在的生活。

最後兩句“春來亦何事，忽忽歎庭槐”則表達了詩人對春天的感歎。詩人在春天的到來下，內心充滿了疑問，不知道自己應該如何麵對和應對。同時，“忽忽歎庭槐”描繪了詩人情緒的起伏和沉重，庭槐是一種常見的樹木，這裏可能象征著詩人身世中的某種束縛或困擾。

整首詩詞通過對身世和田園的對比，展現了詩人內心的矛盾和追求。他對自己的身世有所迷惘和不滿，同時又向往著田園生活的寧靜和自由。詩中的疑問和感歎，以及對庭槐的描繪，增添了詩意的深度和情感的層次。整首詩通過簡潔而富有意境的語言，展示了詩人對個人命運和人生追求的反思和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《身世謾悠哉》晁補之 拚音讀音參考

shēn shì mán yōu zāi
身世謾悠哉

shēn shì mán yōu zāi, tián yuán shǒu chóng huí.
身世謾悠哉，田園首重回。
chūn lái yì hé shì, hū hū tàn tíng huái.
春來亦何事，忽忽歎庭槐。

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