《龍華寺傅大士真身像》 韓元吉

宋代   韓元吉 古寺郊丘側，龙华鍾魚曉未喧。寺傅士真身像诗意
雙林有遺骨，大士瑞萼記名園。真身
粒石嗟餘飯，像龙析和神槌想叩門。华寺韩元
蠶桑猶有謁，吉原鼓舞動山村。文翻
分類：

作者簡介(韓元吉)

韓元吉(1118～1187),译赏南宋詞人。字無咎，龙华號南澗。寺傅士真身像诗意漢族，大士開封雍邱（今河南開封市）人，真身一作許昌（今屬河南）人。像龙析和韓元吉詞多抒發山林情趣，华寺韩元如〔柳梢青〕"雲淡秋雲"、〔賀新郎〕"病起情懷惡"等。著有《澗泉集》、《澗泉日記》、《南澗甲乙稿》、《南澗詩餘》。存詞80餘首。

《龍華寺傅大士真身像》韓元吉 翻譯、賞析和詩意

《龍華寺傅大士真身像》是一首宋代的詩詞，作者是韓元吉。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
古寺郊丘側，
鍾魚曉未喧。
雙林有遺骨，
瑞萼記名園。
粒石嗟餘飯，
神槌想叩門。
蠶桑猶有謁，
鼓舞動山村。

詩意：
這首詩詞描繪了龍華寺中傅大士真身像的景象，通過對寺廟和周圍環境的描寫，表達了對傅大士的尊敬和景仰之情。詩中還融入了一些寓意和哲思，表達了對過去的懷念和對未來的希望。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言描繪了龍華寺的景象，給讀者帶來了一種寧靜和莊嚴的感覺。下麵是對每句詩句的賞析：

古寺郊丘側：古寺位於郊丘的一側，這句營造了一種寧靜的場景，讓人感受到寺廟的古老和莊嚴。

鍾魚曉未喧：鍾聲還未響起，清晨的寧靜猶如一條魚遊動在空中，這裏使用了富有想象力的比喻，增加了詩意的深度。

雙林有遺骨：寺廟周圍有兩片林木，其中有傅大士的遺骨，表達了對傅大士的敬仰和紀念。

瑞萼記名園：瑞萼指的是美麗的花朵，這裏指傅大士的園林中有花朵盛開，表達了對傅大士的景仰和讚美。

粒石嗟餘飯：粒石指的是寺廟周圍的小石塊，嗟餘飯表示寺廟的僧人們僅憑一些粗糙的食物維持生活，這裏表達了對寺廟僧人的艱苦生活的同情和敬意。

神槌想叩門：神槌指的是寺廟的門，這裏表達了作者的虔誠之情，希望能夠接近神聖的存在。

蠶桑猶有謁：蠶桑指的是養蠶和種桑的農田，這裏表達了對傳統農耕文化的珍視和繼承。

鼓舞動山村：寺廟鍾聲鼓舞起山村的人們，給他們帶來力量和希望。

整首詩詞通過對寺廟和周圍景象的描繪，表達了對傅大士和寺廟的景仰之情，同時也融入了對傳統文化和農耕生活的思考和讚美。通過簡潔而富有意境的語言，給讀者帶來一種寧靜和莊嚴的感受，讓人們對傅大士和寺廟的境界產生共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《龍華寺傅大士真身像》韓元吉 拚音讀音參考

lóng huá sì fù dà shì zhēn shēn xiàng
龍華寺傅大士真身像

gǔ sì jiāo qiū cè, zhōng yú xiǎo wèi xuān.
古寺郊丘側，鍾魚曉未喧。
shuāng lín yǒu yí gǔ, ruì è jì míng yuán.
雙林有遺骨，瑞萼記名園。
lì shí jiē yú fàn, shén chuí xiǎng kòu mén.
粒石嗟餘飯，神槌想叩門。
cán sāng yóu yǒu yè, gǔ wǔ dòng shān cūn.
蠶桑猶有謁，鼓舞動山村。

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