《憩靈鷲道院》 王之道

宋代   王之道 黎明發龍門，憩灵亭午憩西院。鹫道
冒雨且不辭，院憩译赏寧能避泥濺。灵鹫
是道院道原行良不惡，此處殊可戀。王之文翻
從今山中人，析和何獨識吾麵。诗意
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作者簡介(王之道)

公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，憩灵廬州濡須人。鹫道生於宋哲宗元祐八年，院憩译赏卒於孝宗乾道五年，灵鹫年七十七歲。道院道原善文，王之文翻明白曉暢，析和詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非，以切直抑製下列。調曆陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。後累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳於世。

《憩靈鷲道院》王之道 翻譯、賞析和詩意

《憩靈鷲道院》是宋代王之道所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

晨光照亮龍門，午後休息在西院。縱然遇上雨滴，寧願不回避泥濘。這裏的景色美好，行走其中讓人心生喜愛。如今來到山中，為何獨獨不認識我的容顏。

詩詞以自然景色為背景，通過描繪黎明的到來和午後在西院的休憩，表達了作者對山中美景的讚美和向往。詩中的主人公不辭困難冒雨而行，表現了他堅毅不拔的品質和對美好事物的追求。作者通過這些描寫，展示了自然景色的美麗和人與自然的和諧相處。

詩中的“龍門”和“西院”是具體的地點，但更多地象征著詩人所向往的境地。龍門是一個傳說中的地方，常用來比喻升官發財、有所突破。西院則代表著寧靜、休憩和心靈的棲息之所。通過將這些地點與作者的行為相結合，詩人表達了他不畏艱難困苦，追求心靈自由和寧靜的態度和理念。

整首詩詞以簡練的語言和自然的描寫展現了作者對山中景色和人文環境的喜愛，以及對自由、寧靜和追求的向往。通過描繪自然景色與人物行為的結合，詩人表達了對美好事物的珍視和追求，以及對自由意誌的堅守。這首詩詞給人以寧靜、舒適和向往的感覺，同時也展示了作者對自然和人文之美的敏銳觀察和欣賞之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《憩靈鷲道院》王之道 拚音讀音參考

qì líng jiù dào yuàn
憩靈鷲道院

lí míng fā lóng mén, tíng wǔ qì xī yuàn.
黎明發龍門，亭午憩西院。
mào yǔ qiě bù cí, níng néng bì ní jiàn.
冒雨且不辭，寧能避泥濺。
shì xíng liáng bù è, cǐ chù shū kě liàn.
是行良不惡，此處殊可戀。
cóng jīn shān zhōng rén, hé dú shí wú miàn.
從今山中人，何獨識吾麵。

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