《依韻和許發運遊泗州草堂寺之什》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 入寺豈緣齋，依韵游泗依韵游泗译赏阮公方詠懷。和许和许
心將超紫府，发运发运手欲拍洪崖。州草之什州草
雲霧波初淨，堂寺堂寺塵埃監已揩。梅尧
但能傾玉醑，臣原不假列金釵。文翻
遠客歸空速，析和千檣密自挨。诗意
醒論時事正，依韵游泗依韵游泗译赏醉戴野巾喎。和许和许
風俗通吳楚，发运发运清渾見汴淮。州草之什州草
遙知香刹外，堂寺堂寺獨與賞心諧。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《依韻和許發運遊泗州草堂寺之什》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《依韻和許發運遊泗州草堂寺之什》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

入寺豈緣齋，阮公方詠懷。
我來到寺廟，不僅僅是為了吃齋飯，而是為了表達我內心的感慨。
心將超紫府，手欲拍洪崖。
我的心靈渴望超越塵世的繁華，我渴望用手掌拍打洪崖，表達我對世俗的不滿。
雲霧波初淨，塵埃監已揩。
雲霧漸漸散去，水波漸漸平靜，塵埃也已被清除。
但能傾玉醑，不假列金釵。
雖然我無法享受貴族的生活，但我仍然能夠品嚐到美酒，不需要借助珍貴的金飾。
遠客歸空速，千檣密自挨。
遠方的客人匆匆歸來，千帆密密麻麻地靠近。
醒論時事正，醉戴野巾喎。
清醒地討論時事的重要性，醉酒時戴上草帽，表達我對自由自在的向往。
風俗通吳楚，清渾見汴淮。
風俗習慣融合了吳楚地區的特色，清澈與渾濁的河水在汴淮交匯處得以見證。
遙知香刹外，獨與賞心諧。
遠遠地我就知道香火旺盛的寺廟外麵，我獨自與我的內心享受和諧。

這首詩詞表達了作者對世俗繁華的不滿，渴望超越塵世的追求，以及對自由自在生活的向往。通過描繪寺廟的景象和自然的對比，表達了作者內心的感慨和對清淨、自由的追求。整首詩詞以簡潔的語言表達了作者的情感和思想，展現了宋代文人士人生哲學和審美追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《依韻和許發運遊泗州草堂寺之什》梅堯臣 拚音讀音參考

yī yùn hé xǔ fā yùn yóu sì zhōu cǎo táng sì zhī shén
依韻和許發運遊泗州草堂寺之什

rù sì qǐ yuán zhāi, ruǎn gōng fāng yǒng huái.
入寺豈緣齋，阮公方詠懷。
xīn jiāng chāo zǐ fǔ, shǒu yù pāi hóng yá.
心將超紫府，手欲拍洪崖。
yún wù bō chū jìng, chén āi jiān yǐ kāi.
雲霧波初淨，塵埃監已揩。
dàn néng qīng yù xǔ, bù jiǎ liè jīn chāi.
但能傾玉醑，不假列金釵。
yuǎn kè guī kōng sù, qiān qiáng mì zì āi.
遠客歸空速，千檣密自挨。
xǐng lùn shí shì zhèng, zuì dài yě jīn wāi.
醒論時事正，醉戴野巾喎。
fēng sú tōng wú chǔ, qīng hún jiàn biàn huái.
風俗通吳楚，清渾見汴淮。
yáo zhī xiāng shā wài, dú yǔ shǎng xīn xié.
遙知香刹外，獨與賞心諧。

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