《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其後》 蘇軾

宋代   蘇軾 淵明形神自我，刘景乐天樂天身心相物。文家问答
而今月下三人，藏乐他日當成幾佛。天身
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），心问戏书北宋文學家、答首書畫家、绝其景文家藏美食家。后刘和诗字子瞻，身心首戏书绝苏轼赏析號東坡居士。其后漢族，原文意四川人，翻译葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。刘景乐天一生仕途坎坷，文家问答學識淵博，藏乐天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其後》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是蘇軾創作的，題為《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其後》。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
淵明形神自我，
樂天身心相物。
而今月下三人，
他日當成幾佛。

詩意：
這首詩詞表達了詩人對於自我認知和人生境遇的思考。詩中提到了兩位曆史上的文化名人，指的是劉向和王弼。"淵明"指的是劉向，他是西漢時期的學者，以其對古代文獻的整理和注釋而聞名。"樂天"指的是王弼，他是東晉時期的哲學家和文學家，主張樂觀豁達的人生態度。詩人通過引用這兩位曆史人物的名字，表達了他對於自我認知的思考和對於樂觀人生態度的追求。

賞析：
這首詩詞通過對曆史人物的引用，以及對人生和自我認知的思考，表達了詩人對於樂觀人生態度的追求。詩中提到了"淵明形神自我"，意味著劉向能夠在學術上獨立自主地思考和表達。"樂天身心相物"表達了詩人對於樂觀心態的向往，將內心的舒暢與外在的境遇相統一。詩人通過這兩句表達了自己對於淵明和樂天的敬仰和追求。

最後兩句詩："而今月下三人，他日當成幾佛"，暗示了詩人對自己的期許和追求。詩人希望在今後的人生中，自己能夠與這兩位曆史人物一樣，成為被後人景仰和崇拜的存在，達到一種高於凡人的境界。這也可以理解為詩人對於追求卓越、超越常人的人生目標的表達。

總的來說，這首詩詞展現了蘇軾對於樂觀人生態度和追求卓越的思考。通過引用曆史人物和對自我認知的思考，詩人表達了自己對於樂觀與卓越的向往，並表達了對自己未來的期許。這首詩以簡練的文字表達了深刻的哲理，展示了蘇軾獨特的詩詞才華和思想深度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其後》蘇軾 拚音讀音參考

liú jǐng wén jiā cáng lè tiān shēn xīn wèn dá sān shǒu xì shū yī jué qí hòu
劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其後

yuān míng xíng shén zì wǒ, lè tiān shēn xīn xiāng wù.
淵明形神自我，樂天身心相物。
ér jīn yuè xià sān rén, tā rì dàng chéng jǐ fú.
而今月下三人，他日當成幾佛。

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