《靈山》 曾豐

宋代   曾豐 三過靈山總有緣，灵山灵山曉無逗靄晚無煙。曾丰
橫眠吳楚中央地，原文意高拄東南半壁天。翻译
芝草本為人所上，赏析水晶猶得氣之偏。和诗
山靈還有中原意，灵山灵山更為時生十數賢。曾丰
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《靈山》曾豐 翻譯、原文意賞析和詩意

《靈山》是翻译宋代詩人曾豐所創作的一首詩詞。下麵是赏析該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
三次經過靈山總有緣，和诗清晨無霧晚上無煙。灵山灵山
橫臥在吳楚之間的曾丰中央地帶，高舉在東南方的原文意半個天空。
芝草原本是人類所能攀登的，水晶還能吸納不同的氣息。
山靈還保留著中原的精神，更孕育出了十位傑出的賢人。

詩意：
《靈山》通過對靈山的描繪，展示了自然山川的神奇與靈動，以及山脈所蘊含的曆史與文化。詩人表達了人與自然的緊密聯係，以及人類對山川的敬畏之情。同時，詩中也融入了對中原文化的讚美，以及靈山所孕育的眾多英才。

賞析：
這首詩以靈山為背景，通過對山川之美的描繪，展現了靈山的神奇氣質。詩人通過"三過靈山總有緣"的描述，暗示了自己多次到訪靈山的緣分與機緣。清晨無霧、晚上無煙的描繪，突出了靈山清新幽靜的氛圍。

"橫眠吳楚中央地"和"高拄東南半壁天"這兩句，通過對位置的描繪，表達了靈山在地理位置上的獨特之處。詩人將吳楚之間的中央地帶作為自己橫臥的位置，將東南方的半個天空作為自己高舉的象征，強調了靈山的巍峨壯麗。

"芝草本為人所上，水晶猶得氣之偏"這兩句，運用了比喻手法，表達了靈山所具備的特殊品質。將芝草比喻為人類所能攀登的象征，將水晶比喻為能夠吸納不同氣息的物質，突出了靈山的獨特性和靈氣。

"山靈還有中原意，更為時生十數賢"這兩句，強調了靈山所蘊含的中原文化和曆史。山靈承載了中原的精神，同時也孕育了許多傑出的賢人。這表達了詩人對中原文化的敬仰和對靈山所具有的獨特價值的讚美。

總體而言，《靈山》通過對靈山的描繪，展現了山川之美和自然的靈動氣質。詩人以自然景觀為背景，融入了對中原文化的歌頌與讚美，將山川與人文相結合，表達了對自然和文化的敬畏之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《靈山》曾豐 拚音讀音參考

líng shān
靈山

sān guò líng shān zǒng yǒu yuán, xiǎo wú dòu ǎi wǎn wú yān.
三過靈山總有緣，曉無逗靄晚無煙。
héng mián wú chǔ zhōng yāng dì, gāo zhǔ dōng nán bàn bì tiān.
橫眠吳楚中央地，高拄東南半壁天。
zhī cǎo běn wéi rén suǒ shàng, shuǐ jīng yóu de qì zhī piān.
芝草本為人所上，水晶猶得氣之偏。
shān líng hái yǒu zhōng yuán yì, gèng wéi shí shēng shí shù xián.
山靈還有中原意，更為時生十數賢。

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