《邛杖次韻》 洪谘夔

宋代   洪谘夔 槎使攜歸餉老人,邛杖邛杖高棱疏節屈中伸。次韵次韵
撥開豺虎憑陵氣,洪咨攝取蛟龍變化身。夔原
訪洗頭盆還喜健,文翻伴行腳笠未嫌貧。译赏
一般仙骨清如鶴,析和倚看滄溟解起塵。诗意
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作者簡介(洪谘夔)

洪谘夔頭像

洪谘夔,邛杖邛杖(1176~1236),次韵次韵南宋詩人,洪咨漢族人。夔原字舜俞,文翻號平齋。译赏於潛(今屬浙江臨安縣)人。析和嘉泰二年(1202)進士。授如皋主簿,尋為饒州教授。作《大治賦》,受到樓鑰賞識。著作有《春秋說》3卷、《西漢詔令攬鈔》等。

《邛杖次韻》洪谘夔 翻譯、賞析和詩意

詩詞:《邛杖次韻》
朝代:宋代
作者:洪谘夔

槎使攜歸餉老人,
高棱疏節屈中伸。
撥開豺虎憑陵氣,
攝取蛟龍變化身。
訪洗頭盆還喜健,
伴行腳笠未嫌貧。
一般仙骨清如鶴,
倚看滄溟解起塵。

中文譯文:
槎使攜帶著歸餉的老人,
高高的腰杖有著稀疏的節,彎曲而中間伸展。
揮開豺虎憑借的邪氣,
吸收蛟龍的變幻之身。
探訪洗滌頭盆仍然欣喜健康,
同行者戴著腳笠並不嫌貧窮。
與仙人一樣骨骼清奇如白鶴,
倚靠著眺望浩渺的海洋解脫塵埃。

詩意和賞析:
這首詩是洪谘夔的作品,在描繪一個老人和他的伴侶旅行的情景。詩中通過對一係列景物和形象的描寫,展現了老人的高尚品質和仙骨清奇的形象。

首先,詩中提到了老人手持著槎(一種帶有勾頭的杖),代表著他的旅行身份。老人身杖高挺,節間稀疏,表明他年事已高,但仍然身姿挺拔,彎曲的杖身也暗示了他曆經風雨、屈曲而不折的人生經曆。

接著,詩中提到了豺虎和蛟龍,這些是象征著邪惡和神秘力量的動物。通過“撥開豺虎憑陵氣,攝取蛟龍變化身”這句話,可以理解為老人具有一種超然物外的能力,能夠排除邪惡勢力的侵擾並吸取神奇的力量。

詩中還提到了洗頭盆,洪谘夔以此來表現老人對身體健康的關注和喜悅。同時,同行者雖然身處貧困,卻並不介意,這一點也展現了老人和他的伴侶的淡泊名利和追求精神境界的特質。

最後,詩中以仙人的形象來描繪老人,將他的品質和形象與白鶴相提並論。白鶴在中國文化中被視為祥瑞和長壽的象征,因此將老人的仙骨與白鶴相比,更加凸顯了他的高尚品質和與世無爭的超然態度。

總的來說,這首詩以細膩的筆觸描繪了老人的高尚品質和與眾不同的形象,通過對自然景物和隱喻的運用,表達了作者對追求健康、追求精神境界和追求超脫塵世的思考和讚美。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《邛杖次韻》洪谘夔 拚音讀音參考

qióng zhàng cì yùn
邛杖次韻

chá shǐ xié guī xiǎng lǎo rén, gāo léng shū jié qū zhōng shēn.
槎使攜歸餉老人,高棱疏節屈中伸。
bō kāi chái hǔ píng líng qì, shè qǔ jiāo lóng biàn huà shēn.
撥開豺虎憑陵氣,攝取蛟龍變化身。
fǎng xǐ tóu pén hái xǐ jiàn, bàn xíng jiǎo lì wèi xián pín.
訪洗頭盆還喜健,伴行腳笠未嫌貧。
yì bān xiān gǔ qīng rú hè, yǐ kàn cāng míng jiě qǐ chén.
一般仙骨清如鶴,倚看滄溟解起塵。

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