《紙被歌訓行童》 釋印肅

宋代   釋印肅 一片白雲掛在身，纸被纸被披時不許染紅塵。歌训歌训
輕羅細想應難比，行童行童析和重錦尋思未可親。释印肃原诗意
豈非顏色白如玉，文翻成現都盧隻一幅。译赏
紅窗妖豔見低頭，纸被纸被六賊三屍盡降伏。歌训歌训
日充衣，行童行童析和夜得蓋，释印肃原诗意不長不短也不大。文翻
世人問我何處尋，译赏蔡倫弟子將來賣。纸被纸被
買得將來披，歌训歌训不許邪魔罔兩知。行童行童析和
解向市廛遮雲雨，要與閑人隔是非。
縱顛狂，任落魄，披入村中人惡惡。
直饒紫綬與金章，我也未肯輕輕博。
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《紙被歌訓行童》釋印肅 翻譯、賞析和詩意

《紙被歌訓行童》是宋代釋印肅所創作的一首詩詞，以下是對其的中文譯文、詩意和賞析。

詩詞的中文譯文：
一片白雲掛在身，披時不許染紅塵。
輕羅細想應難比，重錦尋思未可親。
豈非顏色白如玉，成現都盧隻一幅。
紅窗妖豔見低頭，六賊三屍盡降伏。
日充衣，夜得蓋，不長不短也不大。
世人問我何處尋，蔡倫弟子將來賣。
買得將來披，不許邪魔罔兩知。
解向市廛遮雲雨，要與閑人隔是非。
縱顛狂，任落魄，披入村中人惡惡。
直饒紫綬與金章，我也未肯輕輕博。

詩意和賞析：
《紙被歌訓行童》以紙被為載體，通過描述紙被的材質、顏色和用途，表達了作者對世俗紛擾的超脫和對清淨心境的追求。

詩中以白雲、輕羅、重錦等形容詞描繪紙被的質感和純潔性，與紅塵相對照，表現了紙被避世的意願。紙被的顏色如同白玉一樣純白無瑕，與浮華的世界形成鮮明的對比。紅窗妖豔的景象低頭不敢觀看，象征著紙被的清高和超脫。六賊和三屍的降伏，暗示紙被可以抵擋邪惡的侵襲，保護內心的寧靜。

詩中還描述了紙被在日夜間的使用，表現出它的實用性和適度。世人詢問作者紙被的來源，作者將來由蔡倫的弟子製作並售賣，這體現了紙被的珍貴和獨特性。

最後幾句詩中，作者提到紙被的使用可以遮雲蔽雨，與閑人隔離是非，使人能夠遠離世俗的紛擾和是非之地，達到心靈的寧靜。即使在村中被人惡言惡語所指，作者也坦然接受，表現出他對外界評價和批評的超然態度。

整首詩以紙被為象征，通過對紙被的描繪和讚美，表達了詩人對純潔、寧靜和超脫的追求，以及對世俗紛擾的回避和無所畏懼的心態。這種追求和心態在宋代的文人中較為常見，也體現了佛教文化對詩人的影響。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《紙被歌訓行童》釋印肅 拚音讀音參考

zhǐ bèi gē xùn xíng tóng
紙被歌訓行童

yī piàn bái yún guà zài shēn, pī shí bù xǔ rǎn hóng chén.
一片白雲掛在身，披時不許染紅塵。
qīng luó xì xiǎng yīng nán bǐ, zhòng jǐn xún sī wèi kě qīn.
輕羅細想應難比，重錦尋思未可親。
qǐ fēi yán sè bái rú yù, chéng xiàn dōu lú zhǐ yī fú.
豈非顏色白如玉，成現都盧隻一幅。
hóng chuāng yāo yàn jiàn dī tóu, liù zéi sān shī jǐn xiáng fú.
紅窗妖豔見低頭，六賊三屍盡降伏。
rì chōng yī, yè dé gài,
日充衣，夜得蓋，
bù zhǎng bù duǎn yě bù dà.
不長不短也不大。
shì rén wèn wǒ hé chǔ xún,
世人問我何處尋，
cài lún dì zǐ jiāng lái mài.
蔡倫弟子將來賣。
mǎi dé jiāng lái pī,
買得將來披，
bù xǔ xié mó wǎng liǎng zhī.
不許邪魔罔兩知。
jiě xiàng shì chán zhē yún yǔ,
解向市廛遮雲雨，
yào yǔ xián rén gé shì fēi.
要與閑人隔是非。
zòng diān kuáng,
縱顛狂，
rèn luò tuò, pī rù cūn zhōng rén è è.
任落魄，披入村中人惡惡。
zhí ráo zǐ shòu yǔ jīn zhāng, wǒ yě wèi kěn qīng qīng bó.
直饒紫綬與金章，我也未肯輕輕博。

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