《遺簡詩》 趙惠宗

唐代   趙惠宗 生我於虛，遗简译赏置我於無。诗遗诗意
至精為神，简诗元氣為軀。赵惠宗原
散陽為明，文翻合陰為符。析和
形為灰土，遗简译赏神為仙居。诗遗诗意
眾垢將畢，简诗萬事永除。赵惠宗原
吾駕時馬，文翻日月為衛。析和
洞耀九霄，遗简译赏上謁天帝。诗遗诗意
明明我眾，简诗及我門人。
偽道養形，真道養神。
懋哉懋哉，餘無所陳。
分類：

作者簡介(趙惠宗)

趙惠宗，硤州人，通曉法籙；認為養育形體之道是偽道，頤養精神之道方為真道，強調修行應舍偽存真，並以此勉勵道眾及後世門人。天寶末，忽積薪自焚，坐火中，誦度人經。

《遺簡詩》趙惠宗 翻譯、賞析和詩意

《遺簡詩》
生我於虛，置我於無。
至精為神，元氣為軀。
散陽為明，合陰為符。
形為灰土，神為仙居。

眾垢將畢，萬事永除。
吾駕時馬，日月為衛。
洞耀九霄，上謁天帝。
明明我眾，及我門人。

偽道養形，真道養神。
懋哉懋哉，餘無所陳。

譯文：
我生於虛無之中，放置於無盡空間。
至高無上的精神存在，元氣為我的軀體。
散發光明的是太陽，合而產生陰的是月亮。
肉體隻是頃刻灰塵，精神才有仙境之居。

濁雜的世界即將結束，萬事永遠消除。
我乘坐時間之馬，日月為我的衛士。
洞徹九霄，上請天帝。
顯顯我眾，以及我的門人。

偽道養肉體，真道養精神。
真正偉大啊，餘下無可陳述。

詩意和賞析：
這首詩以一種深沉而宏大的語調，表達了生命起源和奧秘的哲學思考。詩人描繪了宇宙的生成和結構，將人類的存在與宇宙的運行聯係在一起。

詩中通過對陽明、陰虧、灰土和仙居的描述，將人體與宇宙的各個方麵聯係起來，強調了身體的有限性和精神的無限性。詩人認為，偽道隻能滿足養肉體的需求，而真正的道則是養育精神的。

整首詩表達了詩人對於生命真諦的思考和追求，強調了精神的重要性。通過深深的思考，詩人認為，在宇宙間的無限空間中，最真實的東西是靈魂的存在和精神的升華。

這首詩雖然使用了一些抽象的概念和詞語，但通過其深邃的哲學意味和華麗的語言，傳達了一種宏大而莊重的氛圍。讀者可以感受到詩人對於生命奧秘的探索和對精神追求的真摯態度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遺簡詩》趙惠宗 拚音讀音參考

yí jiǎn shī
遺簡詩

shēng wǒ yú xū, zhì wǒ yú wú.
生我於虛，置我於無。
zhì jīng wèi shén, yuán qì wèi qū.
至精為神，元氣為軀。
sàn yáng wèi míng,
散陽為明，
hé yīn wèi fú.
合陰為符。
xíng wèi huī tǔ, shén wèi xiān jū.
形為灰土，神為仙居。
zhòng gòu jiāng bì, wàn shì yǒng chú.
眾垢將畢，萬事永除。
wú jià shí mǎ, rì yuè wèi wèi.
吾駕時馬，日月為衛。
dòng yào jiǔ xiāo, shàng yè tiān dì.
洞耀九霄，上謁天帝。
míng míng wǒ zhòng,
明明我眾，
jí wǒ mén rén.
及我門人。
wěi dào yǎng xíng, zhēn dào yǎng shén.
偽道養形，真道養神。
mào zāi mào zāi, yú wú suǒ chén.
懋哉懋哉，餘無所陳。

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