《題居上人法華新院》 陳陶

唐代   陳陶 浮名深般若，题居题居方寺設蓮華。上人上人赏析
鍾唄成僧國，法华法华翻译湖山稱法家。新院新院
一塵多寶塔，陈陶千佛大牛車。原文意
能誘泥犁客，和诗超然識聚沙。题居题居
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作者簡介(陳陶)

陳陶(約公元812—約885年)：字嵩伯，上人上人赏析號三教布衣。法华法华翻译《全唐詩》卷七百四十五“陳陶”傳作“嶺南(一雲鄱陽，新院新院一雲劍浦)人”。陈陶然而從其《閩川夢歸》等詩題，原文意以及稱建水(在今福建南平市東南，和诗即閩江上遊)一帶山水為“家山”(《投贈福建路羅中丞》)來看，题居题居當是劍浦(今福建南平)人，而嶺南(今廣東廣西一帶)或鄱陽(今江西波陽)隻是他的祖籍。早年遊學長安，善天文曆象，尤工詩。舉進士不第，遂恣遊名山。唐宣宗大中(847—860年)時，隱居洪州西山(在今江西新建縣西)，後不知所終。有詩十卷，已散佚，後人輯有《陳嵩伯詩集》一卷。

《題居上人法華新院》陳陶 翻譯、賞析和詩意

《題居上人法華新院》，是唐代詩人陳陶創作的一首詩詞。該詩描述了一座法華新院的景致和莊嚴。

詩中的“浮名深般若”，指的是佛教中的般若心智，表達了人們追求解脫的願望。而“方寺設蓮華”則指的是法華寺，它的寺廟建築以蓮花為主題，象征著美好和純潔。

接下來的兩句“鍾唄成僧國，湖山稱法家”，意味著法華寺是僧侶們遵循佛法的地方，被當地人尊稱為法家。

詩中的“一塵多寶塔，千佛大牛車”，描述了法華寺的宗教氛圍。塔是佛教寺廟中的重要建築，寄托著信徒們對佛教信仰的虔誠。而牛車上則散發著千佛的光輝，象征著佛教的智慧。

最後的兩句“能誘泥犁客，超然識聚沙”，寓意著法華寺以其高尚的精神境界和博大的智慧能夠吸引和感召眾多的虔誠信徒，使他們能夠超越塵世的煩惱，領悟到聚沙成塔的道理。

整首詩以其簡潔明了的語言，展示了法華寺的莊嚴和宗教氛圍，詩意深遠，詩情激昂，展現了陳陶對佛法和宗教文化的熱愛和推崇。通過表達對佛教信仰的讚美，該詩也傳達了對精神追尋和宗教自由的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題居上人法華新院》陳陶 拚音讀音參考

tí jū shàng rén fǎ huá xīn yuàn
題居上人法華新院

fú míng shēn bō rě, fāng sì shè lián huá.
浮名深般若，方寺設蓮華。
zhōng bei chéng sēng guó, hú shān chēng fǎ jiā.
鍾唄成僧國，湖山稱法家。
yī chén duō bǎo tǎ, qiān fú dà niú chē.
一塵多寶塔，千佛大牛車。
néng yòu ní lí kè, chāo rán shí jù shā.
能誘泥犁客，超然識聚沙。

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