《早秋山中作》王維

唐代王維無才不敢累明時，早秋作早中作思向東溪守故籬。山中赏析
豈厭尚平婚嫁早，秋山卻嫌陶令去官遲。原文意
草間蛩響臨秋急，翻译山裏蟬聲薄暮悲。和诗
寂寞柴門人不到，早秋作早中作空林獨與白雲期。山中赏析
分類：秋天寫景隱居閑適

作者簡介(王維)

王維（701年－761年，秋山一說699年—761年），原文意字摩詰，翻译漢族，和诗河東蒲州（今山西運城）人，早秋作早中作祖籍山西祁縣，山中赏析唐朝詩人，秋山有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

早秋山中作翻譯及注釋

翻譯
沒有才能不能辜負聖明時代，思念回東溪守著竹籬故居。
不厭棄尚平盡早了卻兒女婚嫁，卻嫌恨陶潛辭官歸隱年歲已遲。
逢臨秋季草堂邊蟋蟀叫得更急，時近黃昏深山裏蟬鳴徒增悲意。
柴門前寂寞冷清車馬不到，空林中我獨自與白雲相依。

注釋
⑴早秋：初秋。唐王勃《秋江送別》詩之一：“早是他鄉值早秋，江亭明月帶江流。”
⑵明時：指政治清明的時代。
⑶故籬：故鄉。
⑷尚平：即尚長（尚子平）。魏嵇康《高士傳》載，尚長字子平，東漢朝歌人。為子嫁娶畢，即不複理家事。後用為不以家事自累的典實。唐許渾《村舍》詩之一：“尚平多累自歸難，一日身閑一日安。”一作“向平”。
⑸陶令：即陶潛（陶淵明），曾任彭澤令，故稱。元趙孟頫《見章得一詩因次其韻》：“無酒難供陶令飲，從人皆笑酈生狂。”
⑹薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”
⑺蛩（qióng）響：猶蛩聲。唐王棨《離人怨長夜賦》：“遠林而未有鳥啼，偏嫌耿耿；幽壁而徒聞蛩響，頓覺漫漫。”蛩：蟋蟀。
⑻柴門：用柴木做的門。言其簡陋。三國魏曹植《梁甫行》：“柴門何蕭條，狐兔翔我宇。”
⑼空林：渺無人跡的樹林。晉張協《雜詩》之六：“咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。”期：約，約定。

早秋山中作賞析

　　此詩首句“無才不敢累明時”，謙詞反語出之，王維年紀輕輕就名滿天下，不是真的無才。此句筆法微婉，旨趣卻很明白。

　　頷聯二句用了兩個典故，出句用的是東漢尚長之典，見三國魏嵇康《高士傳》。漢建武（漢光武帝年號，25年六月—56年四月）中，尚長子女婚嫁已畢，遂不問家事出遊名山大川，後不知所終。對句是用陶淵明不為五鬥米折腰辭官而去的故事。陶淵明曾經在彭澤當縣令，蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢。有次有個督郵來督查，他覺得這個督查粗俗而又傲慢，但是又不得不去，一旁的縣吏建議他穿得整整齊齊去拜見督郵，陶淵明忍無可忍，說“我不能為了五鬥米向小人折腰”，於是掛印歸去。此二句這兩個典故，表明詩人與尚子平、陶淵明一樣的意欲歸隱山林的思想，而且歸隱之心非常迫切。

　　頸聯是從山野間的昆蟲的聲音，也就是從聽覺的角度來描寫早秋寒涼蕭瑟的特點。蟋蟀和秋蟬的淒苦音響，預示著一個寥落季節的來臨，予人一種蕭索落寞的秋季感受。臨秋的蟋蟀響急，薄暮的寒蟬聲悲，是景語，也是情語，映襯出作者的遲暮感。

　　最後二句寫詩人隱居山中，門庭冷落，過著閑適、恬靜的生活。每天在林中散步，獨與白雲相伴，如閑雲野鶴一般，充滿幽居的情趣。這裏說自己寂處山中，空林獨往，隻和白雲期會，厭倦仕途的心情，約略可見。

　　此詩主要申明作者自己無心世事，向往隱逸生活，抒發了一個隱士的情懷。全詩語言含蓄，意味悠長。

早秋山中作創作背景

　　這首詩疑作於王維在輞川時期，時間約為天寶（唐玄宗年號，742—756）初年，此時作者四十多歲，年齡與陶淵明辭官時（年四十一）接近。當時朝政日壞，王維鬱鬱失誌，所以向往隱逸生活。