《玉泉長老不受承天襯因作頌》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 達摩從西來，玉泉玉泉译赏不受梁武襯。长老承天衬因长老承天衬因
卻麵少林牆，不受不受衣缽一萬貫。作颂作颂
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），黄庭字魯直，坚原自號山穀道人，文翻晚號涪翁，析和又稱豫章黃先生，诗意漢族，玉泉玉泉译赏洪州分寧（今江西修水）人。长老承天衬因长老承天衬因北宋詩人、不受不受詞人、作颂作颂書法家，黄庭為盛極一時的坚原江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《玉泉長老不受承天襯因作頌》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《玉泉長老不受承天襯因作頌》是宋代黃庭堅創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
達摩從西來，
不受梁武襯。
卻麵少林牆，
衣缽一萬貫。

詩意：
這首詩詞描繪了一個佛教傳說中的場景。詩中提到的"達摩"是指達摩祖師，佛教禪宗的創始人，他從西域來到中國傳播佛法。"梁武襯"指的是梁武帝，他是南朝梁時期的皇帝，對佛教十分崇敬，並且為達摩修建了廟宇。然而，詩中表達了達摩並不受到梁武帝的庇佑和襯托，他麵對著少林寺的牆壁，獨立而自足。"衣缽一萬貫"表示他所持有的佛教法器和財富無盡無限。

賞析：
這首詩詞通過描繪達摩的形象，表達了黃庭堅對於佛教的敬仰和對達摩精神的讚歎。詩中的"不受梁武襯"表明達摩超越了俗世的榮華富貴，他選擇了獨立自主的修行之道，不受任何世俗的幹擾。"卻麵少林牆"則表達了他在寺廟的清修生活，專注於內心的修煉。"衣缽一萬貫"則展現了他所擁有的寶貴法器和財富，這是對他修行成果的象征。

整首詩詞通過簡潔而精確的語言，展現了達摩的崇高境界和超脫凡塵的精神。黃庭堅以此頌揚了佛教的價值觀和修行的意義，同時也表達了自己對佛教的敬仰和追求。這首詩詞在形式上簡練優美，意境深遠，傳達了一種超越世俗的寧靜和智慧，具有較高的藝術價值和文化內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《玉泉長老不受承天襯因作頌》黃庭堅 拚音讀音參考

yù quán zhǎng lǎo bù shòu chéng tiān chèn yīn zuò sòng
玉泉長老不受承天襯因作頌

dá mó cóng xī lái, bù shòu liáng wǔ chèn.
達摩從西來，不受梁武襯。
què miàn shǎo lín qiáng, yī bō yī wàn guàn.
卻麵少林牆，衣缽一萬貫。

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