《送韓八太祝歸京師求醫》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 少年絜而腴，送韩师求诗意茸茸頷有須。太祝
冒熱跨馬去，归京去去天王都。医送译赏
借問去何謂，韩太就醫將疾驅。祝归
客曰實誑我，京师健壯其非夫。求医
敢告固不紿，梅尧但怪所見愚。臣原
瘠者未必病，文翻病者未必臒。析和
天馬不著肉，送韩师求诗意日走萬裏途。太祝
山熊豈無膏，归京養體唯恐痡。
滯結在於內，安得形肌膚。
厥貌雖美好，厥灰勿須臾。
療之欲其漸，熾之非愛軀。
此行不飲別，安得持酒壺。
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《送韓八太祝歸京師求醫》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《送韓八太祝歸京師求醫》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

少年絜而腴，茸茸頷有須。
冒熱跨馬去，去去天王都。
借問去何謂，就醫將疾驅。
客曰實誑我，健壯其非夫。

年輕人麵容俊美而豐腴，臉頰滿布胡須。
他勇敢地騎馬出發，前往遠離的京師。
我好奇地問他去哪裏，他回答是為了求醫治疾。
有人說他實際是欺騙我，他並非身體有病。

敢告固不紿，但怪所見愚。
瘠者未必病，病者未必臒。
天馬不著肉，日走萬裏途。
山熊豈無膏，養體唯恐痡。

我敢說他不會撒謊，但我感到自己看事情愚昧。
體態消瘦的人未必就有病，身體有病的人未必就很瘦弱。
天生的卓越馬匹並不需要肉來養精蓄銳，它們每天奔跑千裏。
山中的熊難道沒有脂肪嗎？隻是為了保養身體而免於疲憊。

滯結在於內，安得形肌膚。
厥貌雖美好，厥灰勿須臾。
療之欲其漸，熾之非愛軀。
此行不飲別，安得持酒壺。

身體疾病的關鍵在於內部的阻滯，如何恢複身體的形態和肌膚？
雖然他的相貌美好，但我們不應該輕忽這灰色的真相。
治療希望以漸進的方式進行，激烈的治療並不代表對身體的愛護。
在這次離別中，他不會喝酒，又怎能帶著酒壺？

這首詩詞以對身體與外貌的思考為主題，通過描寫一個年輕人遠行求醫的形象，探討了人們對健康與疾病的誤解和對外貌與實質的關係。詩中通過對比天馬與山熊的形象，暗示了健康並非僅僅依賴外在的肉體養分，而是需要內部的調養和平衡。作者以簡潔而富有意境的語言，表達了對人們對健康的片麵認知和對真相的探求，以及對身體與精神平衡的思考。

這首詩詞通過對人體與自然界的隱喻，以及對外貌與內在的對比，展示了梅堯臣對人生和健康的深刻思考。它啟示人們，應該從更深層次去理解健康與疾病，而不僅僅局限於外部的表象。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送韓八太祝歸京師求醫》梅堯臣 拚音讀音參考

sòng hán bā tài zhù guī jīng shī qiú yī
送韓八太祝歸京師求醫

shào nián jié ér yú, róng róng hàn yǒu xū.
少年絜而腴，茸茸頷有須。
mào rè kuà mǎ qù, qù qù tiān wáng dōu.
冒熱跨馬去，去去天王都。
jiè wèn qù hé wèi, jiù yī jiāng jí qū.
借問去何謂，就醫將疾驅。
kè yuē shí kuáng wǒ, jiàn zhuàng qí fēi fū.
客曰實誑我，健壯其非夫。
gǎn gào gù bù dài, dàn guài suǒ jiàn yú.
敢告固不紿，但怪所見愚。
jí zhě wèi bì bìng, bìng zhě wèi bì qú.
瘠者未必病，病者未必臒。
tiān mǎ bù zhe ròu, rì zǒu wàn lǐ tú.
天馬不著肉，日走萬裏途。
shān xióng qǐ wú gāo, yǎng tǐ wéi kǒng fū.
山熊豈無膏，養體唯恐痡。
zhì jié zài yú nèi, ān dé xíng jī fū.
滯結在於內，安得形肌膚。
jué mào suī měi hǎo, jué huī wù xū yú.
厥貌雖美好，厥灰勿須臾。
liáo zhī yù qí jiàn, chì zhī fēi ài qū.
療之欲其漸，熾之非愛軀。
cǐ xíng bù yǐn bié, ān dé chí jiǔ hú.
此行不飲別，安得持酒壺。

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