《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》 權德輿

唐代   權德輿 良辰當五日，端午答端偕老祝千年。日礼
彩縷同心麗，部宿輕裾映體鮮。斋有之贶
寂寥齋畫省，衣服有衣舆原译赏款曲擘香箋。彩结
更想傳觴處，诗还宿斋诗意孫孩遍目前。午日文翻
分類： 端午節

作者簡介(權德輿)

權德輿，礼部唐代文學家。服彩字載之。贶诗天水略陽（今甘肅秦安）人。还答後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。权德德宗時，析和召為太常博士，端午答端改左補闕，遷起居舍人、知製誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，複以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒諡文，後人稱為權文公。

端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答翻譯及注釋

翻譯
正是端午的美好時光，祝願老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心願的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托出身體更加美麗。
尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的願望，滿眼都是孫巨源的影子。

注釋
良辰：美好的時光。
彩縷：彩色絲線。
同心：相同的心願。
寂寥：寂靜空曠，沒有聲音。
齋：屋舍。
畫省：指尚書省。漢尚書省以胡粉塗壁，紫素界之，畫古烈士像，故別稱“畫省”。或稱“粉省”﹑“粉署”。
款曲：有誠懇之意。曲，有深情的意思。
箋：小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。香箋，則為加多種香料所製的詩箋或信箋，或為箋的美稱。
觴：古代盛酒器。這裏指歡飲，進酒。
孫孩：是一個典故，信是孫巨源的侍女胡琴寫給蘇東坡的，信以回文詩寫成，將蘇東坡比作自己的丈夫，並決定在五天後去追趕蘇東坡。“長篇小字遠相寄，一唱三歎神淒楚。江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語。”（蘇東坡《和蔡景繁海州石室》）蘇東坡把胡琴的回文詩讀了一遍又一遍，滿眼都是“孫孩”（孫巨源）的影子，還興奮得填了一首詞寄給陳述古：
攜手江村。梅雪飄裙。情何限、處處消魂。故人不見，舊曲重聞。向望湖樓，孤山寺，湧金門。
尋常行處，題詩千首，繡羅衫、與拂紅塵。別來相憶，知是何人。有湖中月，江邊柳，隴頭雲。
（蘇東坡《行香子·丹陽寄述古》）

端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答鑒賞

　　《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的端午習俗。

　　開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心願的彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。

　　這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。

《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》權德輿 拚音讀音參考

duān wǔ rì lǐ bù sù zhāi yǒu yī fú cǎi jié zhī kuàng yǐ shī hái dá
端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答

liáng chén dāng wǔ rì, xié lǎo zhù qiān nián.
良辰當五日，偕老祝千年。
cǎi lǚ tóng xīn lì, qīng jū yìng tǐ xiān.
彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
jì liáo zhāi huà shěng, kuǎn qǔ bāi xiāng jiān.
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。
gèng xiǎng chuán shāng chù, sūn hái biàn mù qián.
更想傳觴處，孫孩遍目前。

網友評論

* 《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答權德輿原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》 權德輿唐代權德輿良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。分類：端午節作者簡介(權德輿)權德輿，唐代文學 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。