《端午遊真如遲適遠従子由在酒局》 蘇軾

宋代   蘇軾 一與子由別，端午卻數七端午。游真远従由酒原文意
身隨彩絲係，迟适従由心與昌歜苦。局端酒局
今年匹馬來，午游佳節日夜數。真迟
兒童喜我至，适远苏轼赏析典衣具雞黍。翻译
水餅既懷鄉，和诗飯筒仍湣楚。端午
謂言必一醉，游真远従由酒原文意快作西川語。迟适従由
寧知是局端酒局官身，糟曲困熏者。午游
獨攜三子出，真迟古刹訪禪祖。
高談付梁羅，（梁、羅，遲、適小名）。
詩律到阿虎。
歸來一調笑，慰此長齟齬。
分類：

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《端午遊真如遲適遠従子由在酒局》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

這首詩是蘇軾的《端午遊真如遲適遠従子由在酒局》。以下是對這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
一與子由別，卻數七端午。
身隨彩絲係，心與昌歜苦。
今年匹馬來，佳節日夜數。
兒童喜我至，典衣具雞黍。
水餅既懷鄉，飯筒仍湣楚。
謂言必一醉，快作西川語。
寧知是官身，糟曲困熏者。
獨攜三子出，古刹訪禪祖。
高談付梁羅，（梁、羅，遲、適小名）。
詩律到阿虎。歸來一調笑，慰此長齟齬。

詩意：
這首詩描繪了蘇軾與子由分別後，又一次相聚在端午節的情景。詩中描述了蘇軾匹馬前來參加佳節，孩子們對他的到來感到高興，準備了典衣和雞黍來款待他。蘇軾懷念家鄉的水餅，同時也對楚國的困苦感同身受。他打算喝醉並暢談西川的事情，不再顧及自己的官職身份，而是願意與那些醉心於酒色的人為伍。蘇軾獨自帶著三個孩子前往古刹拜訪禪宗祖師，與他們進行高談闊論，甚至拿梁、羅、遲、適等小名來測試他們的詩律造詣。最後，蘇軾回來後調侃著說笑，以此安慰自己內心的不滿。

賞析：
這首詩以蘇軾自己的親身經曆為背景，通過描繪端午節的場景和表達內心情感，展現了作者對家鄉、親情和詩文的熱愛。詩中表現出蘇軾對傳統節日的情感依戀，尤其是對端午節的寄托和思念。他用纖細的筆觸，將自己的思念之情與兒童的喜悅、家鄉的懷念以及對楚國境況的憤慨巧妙地結合在一起，以詩人獨特的感悟和表達方式展示出來。

此外，詩中也顯露了蘇軾對官場生涯的不滿和對自由自在的向往。他願意放下身份與那些糟曲困熏的人一起暢飲暢談，體現了他對自由和真實人性的追求。而他帶著三個孩子前往古刹訪禪祖的情節，則表現了他對思想、文化和藝術的追求，並欣賞那些有真才實學的人。

整首詩以自然流暢的語言，表達了蘇軾在憂傷與歡樂之間的複雜情感，展示了他對人生和社會的洞察力。這首詩深入淺出地展現了蘇軾作為一位文人的思維和情感世界，具有較高的藝術價值和觀賞性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《端午遊真如遲適遠従子由在酒局》蘇軾 拚音讀音參考

duān wǔ yóu zhēn rú chí shì yuǎn cóng zi yóu zài jiǔ jú
端午遊真如遲適遠従子由在酒局

yī yǔ zi yóu bié, què shù qī duān wǔ.
一與子由別，卻數七端午。
shēn suí cǎi sī xì, xīn yǔ chāng chù kǔ.
身隨彩絲係，心與昌歜苦。
jīn nián pǐ mǎ lái, jiā jié rì yè shù.
今年匹馬來，佳節日夜數。
ér tóng xǐ wǒ zhì, diǎn yī jù jī shǔ.
兒童喜我至，典衣具雞黍。
shuǐ bǐng jì huái xiāng, fàn tǒng réng mǐn chǔ.
水餅既懷鄉，飯筒仍湣楚。
wèi yán bì yī zuì, kuài zuò xī chuān yǔ.
謂言必一醉，快作西川語。
níng zhī shì guān shēn, zāo qū kùn xūn zhě.
寧知是官身，糟曲困熏者。
dú xié sān zi chū, gǔ chà fǎng chán zǔ.
獨攜三子出，古刹訪禪祖。
gāo tán fù liáng luó, liáng luó, chí shì xiǎo míng.
高談付梁羅，（梁、羅，遲、適小名）。
shī lǜ dào ā hǔ.
詩律到阿虎。
guī lái yī tiáo xiào, wèi cǐ zhǎng jǔ yǔ.
歸來一調笑，慰此長齟齬。

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