《題譯經院同文軒》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 有書無異文，题译同文有車無異軌。经院
貝多得旁行，轩题析和白馬來萬裏。译经院同译赏
清軒延高僧，文轩文翻一歲譯幾紙。梅尧
譯罷坐焚香，臣原庭章灑寒水。诗意
分類：

作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，题译同文世稱宛陵先生，经院北宋著名現實主義詩人。轩题析和漢族，译经院同译赏宣州宣城（今屬安徽）人。文轩文翻宣城古稱宛陵，梅尧世稱宛陵先生。臣原初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《題譯經院同文軒》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《題譯經院同文軒》是一首宋代的詩詞，作者是梅堯臣。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
有書無異文，
有車無異軌。
貝多得旁行，
白馬來萬裏。
清軒延高僧，
一歲譯幾紙。
譯罷坐焚香，
庭章灑寒水。

詩意：
這首詩詞表達了譯經院同文軒的寧靜和祥和的氛圍。詩中描述了這個院子中有著寶貴的書籍，其中沒有異文（指經書傳抄時的錯誤或差異），車輛也沒有偏離軌道。貝多得（音譯自梵文）是指佛經中的一種寶貝，象征著珍貴的文化財富。白馬代表著遠方而來的高僧，他們乘著白馬跋涉萬裏來到這裏。清淨的軒堂迎接著這些高僧，一年間他們翻譯出許多經書。翻譯完畢後，他們坐下來焚香致敬，並在庭院中灑寒水以示清潔。

賞析：
這首詩詞通過描繪譯經院同文軒的景象，展現了宋代文化繁榮和佛教翻譯事業的重要性。作者以簡潔明了的語言，表達了對文化傳承和佛學翻譯工作的讚美和敬意。

首先，詩中的"有書無異文，有車無異軌"表達了譯經院同文軒對於文化傳承的重視。譯經院作為一個重要的翻譯機構，致力於翻譯經典文獻，保證其準確無誤地傳承下去。這種準確無誤的傳承被比喻為書籍沒有異文，車輛沒有偏離軌道，強調了譯經院對於文化傳統的珍視和保護。

其次，詩中的"貝多得旁行，白馬來萬裏"描繪了高僧們遠道而來的景象。貝多得是指佛經中的寶貝，象征著珍貴的文化財富。白馬代表著高僧，他們為了到達這個院子，不畏艱險，跋涉萬裏。這表達了高僧們對於佛教事業的執著和對於知識的追求。

最後，詩中的"清軒延高僧，一歲譯幾紙。譯罷坐焚香，庭章灑寒水"展現了高僧們在院中的工作和儀式。清淨的軒堂迎接高僧，他們在這裏一年間翻譯了大量的經書。翻譯完畢後，他們坐下來焚香致敬，庭院中灑寒水以示清潔。這些儀式表達了對於佛學翻譯工作的敬重，並強調了清淨和潔淨的重要性。

總的來說，這首詩詞通過對於譯經院同文軒的描繪，展示了宋代文化繁榮和佛教翻譯事業的重要性。它表達了對於文化傳承和知譯事業的讚美和敬意，同時強調了清淨和潔淨的重要性。這首詩詞簡潔而富有意境，既展現了時代背景下的文化景象，又抒發了作者對於文化傳統和佛學翻譯工作的思考與讚美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題譯經院同文軒》梅堯臣 拚音讀音參考

tí yì jīng yuàn tóng wén xuān
題譯經院同文軒

yǒu shū wú yì wén, yǒu chē wú yì guǐ.
有書無異文，有車無異軌。
bèi duō de páng xíng, bái mǎ lái wàn lǐ.
貝多得旁行，白馬來萬裏。
qīng xuān yán gāo sēng, yī suì yì jǐ zhǐ.
清軒延高僧，一歲譯幾紙。
yì bà zuò fén xiāng, tíng zhāng sǎ hán shuǐ.
譯罷坐焚香，庭章灑寒水。

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