《次韻和人古鬆》王令

宋代王令直枝難立鳥徘徊，次韵次韵地瘦根孤礙石回。和人和人和诗
山野不逢終更老，古松古松閭閻無用始為材。王令
更無匠伯身嚐過，原文意隻有幽人眼暫開。翻译
誰與東風記霜雪，赏析爭令平地肯栽培。次韵次韵
分類：

作者簡介(王令)

王令（1032～1059）北宋詩人。和人和人和诗初字鍾美，古松古松後改字逢原。王令原籍元城（今河北大名）。原文意 5歲喪父母，翻译隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。赏析長大後在天長、次韵次韵高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《次韻和人古鬆》王令翻譯、賞析和詩意

《次韻和人古鬆》是一首宋代王令所作的詩詞。以下是這首詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
直枝難立鳥徘徊，
地瘦根孤礙石回。
山野不逢終更老，
閭閻無用始為材。
更無匠伯身嚐過，
隻有幽人眼暫開。
誰與東風記霜雪，
爭令平地肯栽培。

詩意：
這首詩以古鬆樹為主題，表達了對自然界和人生的思考。作者通過描繪古鬆的形象，以及與人生的對應，表達了對守望、堅韌和孤獨的思考。

賞析：
這首詩中的古鬆樹被描繪成了一種象征，具有深刻的意義。以下是對每句詩的賞析：

1. 直枝難立鳥徘徊：古鬆的樹枝筆直而高聳，但鳥兒卻難以在其上停留。這句表達了古鬆高大挺拔、不易攀登的特點，也隱喻了高處的寂寞與孤獨。

2. 地瘦根孤礙石回：古鬆生長在貧瘠的土地上，其根係孤獨地困擾著周圍的石頭。這句表達了古鬆在惡劣環境下的頑強生命力，也暗示了困境中的堅韌和執著。

3. 山野不逢終更老：古鬆生長在山野之間，沒有機會見到人類的終結，因此長壽。這句表達了古鬆與人類世俗的隔離，同時也抒發了對自然長壽和安寧的向往。

4. 閭閻無用始為材：在閭閻（指塵世）紛擾之外，古鬆才能成為有價值的材料。這句表達了對鬧市繁華的無關緊要的態度，強調了古鬆的獨特和珍貴。

5. 更無匠伯身嚐過：沒有匠人的手藝能夠雕刻出古鬆的精美。這句表達了古鬆的獨立自足和與眾不同，沒有人能夠真正理解它的內涵。

6. 隻有幽人眼暫開：隻有深居山野的幽人才能夠一瞥古鬆的真實麵貌。這句表達了對幽居者的理解和讚美，他們能夠看到世人所無法察覺的美和價值。

7. 誰與東風記霜雪：誰能夠與東風一起記錄霜雪的痕跡。這句表達了對自然界變幻無常的景象的關注，以及對有心人能夠細細觀察並記住這些變化的讚美。

8. 爭令平地肯栽培：努力使平地也願意栽培古鬆。這句表達了對將美好事物帶給世人的渴望，同時也暗示了隻有真正懂得欣賞價值的人才能夠理解和這首詩的賞析。

總的來說，這首詩通過描繪古鬆樹的形象，表達了作者對自然界和人生的思考。古鬆象征著堅韌、孤獨和獨立，與人類紛擾的世俗相隔離，展現出自然的力量和美。作者通過對古鬆的描繪，抒發了對自然的讚美、對鬧市繁華的冷漠態度以及對幽居者和有心人的讚賞。詩中還表達了對自然界變幻無常的景象的關注，並希望能夠有人能夠細心觀察並記住這些變化。

這首詩以簡練的語言表達了深刻的哲理，通過對古鬆樹的描繪，將自然與人生相結合，展示了作者對自然界的敬畏和思考。詩中的意象生動，字裏行間透露出作者對自然與人生的深刻思考和感悟。整首詩既有對自然界的讚美和歌頌，又有對人生的思考和反思，給人以啟發和思考。

這首詩以古鬆樹為主題，通過對古鬆形象的描繪，表達了作者對自然界和人生的思考和感悟。它既有對自然界的讚美和對自然力量的敬畏，又通過古鬆與人生的對應，表達了對守望、堅韌和孤獨的思考。這首詩以簡練的語言展示了作者深刻的哲理思考和感悟，給人以啟發和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考