《送緣上人持缽》 釋正覺

宋代   釋正覺 緣丐人間一錫飛，送缘上人送缘上人释正诗意蒼岩煙膩雪初晞。持钵持钵
風絲未許鬧禪眼，觉原雲錦將看落化機。文翻
自勉叢林供食缽，译赏誰嫌塵土翳征衣。析和
歸來僧飽上方飯，送缘上人送缘上人释正诗意相伴春山歌采薇。持钵持钵
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《送緣上人持缽》釋正覺 翻譯、觉原賞析和詩意

送緣上人持缽

緣丐人間一錫飛，文翻
蒼岩煙膩雪初晞。译赏
風絲未許鬧禪眼，析和
雲錦將看落化機。送缘上人送缘上人释正诗意

自勉叢林供食缽，持钵持钵
誰嫌塵土翳征衣。觉原
歸來僧飽上方飯，
相伴春山歌采薇。

【中文譯文】
送別親近修行的緣上人，
他帶著缽在人間飛行，
青蔥的岩石被煙霧蒙蔽，
初升的陽光照耀著白雪。
微風輕拂，不打擾他的禪眼，
雲彩的錦繡即將見證他的悟道。
他自我努力，在叢林中供養著食物的缽，
誰會嫌棄他身上塵土的汙跡。
歸來時，他已飽食禪僧的飯食，
與春山為伴，高歌著采摘薇草。

【詩意與賞析】
這首詩詞是宋代佛教僧人釋正覺所創作的。詩人以送別親近修行的緣上人為主題，展現了僧人的禪修精神和對禪境的向往。

詩的開篇，以“緣丐人間一錫飛”描繪緣上人離開人間，踏上飛行的旅程。這裏的“緣上人”指的是修行者，他們拋棄塵世的束縛，以缽為財富，飛向極樂世界。

接下來的兩句“蒼岩煙膩雪初晞”，以自然景色的描繪，營造出清幽的禪境氛圍。煙膩的岩石和初升的陽光，象征著禪修者內心的純淨和智慧的初現。

“風絲未許鬧禪眼，雲錦將看落化機”，表達了禪修者專注於內心的修行，不被外界幹擾。禪眼是指修行者通過禪定修行而獲得的心靈智慧，禪修者期待著雲錦（雲彩的美麗）見證自己的悟道。

下半部分的兩句“自勉叢林供食缽，誰嫌塵土翳征衣”，描述了禪修者在叢林中自己供養食物的情景。塵土翳征衣暗示了修行者身上的塵世汙跡，但他們並不在乎，專注於修行。

最後兩句“歸來僧飽上方飯，相伴春山歌采薇”，表達了禪修者修行的回報和對自然的熱愛。歸來時，禪修者已經得到滿足，享用著禪僧的飯食，與春山為伴，高歌著采摘薇草。這裏的“采薇”象征著修行者對禪境的感悟和心靈的淨化。

整首詩以簡潔明快的語言，描繪了禪修者追求禪境的過程，表達了對禪修生活的向往和對禪境的美好讚美。詩中運用了自然景色的描繪和對禪修者內心境界的刻畫，展現了禪修者專注、自勉和追求心靈淨化的精神。通過對禪修者的描寫，詩人傳遞了一種超脫塵世、平靜寧和的生活態度，同時也表達了對內心自由與智慧的追求。整首詩以簡約的語言，富含禪理和禪境的意境，給人以靜心思考和感受禪修之美的啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送緣上人持缽》釋正覺 拚音讀音參考

sòng yuán shàng rén chí bō
送緣上人持缽

yuán gài rén jiān yī xī fēi, cāng yán yān nì xuě chū xī.
緣丐人間一錫飛，蒼岩煙膩雪初晞。
fēng sī wèi xǔ nào chán yǎn, yún jǐn jiāng kàn luò huà jī.
風絲未許鬧禪眼，雲錦將看落化機。
zì miǎn cóng lín gōng shí bō, shuí xián chén tǔ yì zhēng yī.
自勉叢林供食缽，誰嫌塵土翳征衣。
guī lái sēng bǎo shàng fāng fàn, xiāng bàn chūn shān gē cǎi wēi.
歸來僧飽上方飯，相伴春山歌采薇。

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