《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 陳文蔚

宋代   陳文蔚 人性靡不善,永邑杨君邑杨於古译赏因物始有遷。鉴明将从君鉴己
本體遭剝蝕,譬斋如鑒塵所昏。读书
疇昔均秉彝,事於书将诗意善端本綿綿。古人
既茂閑邪功,为己蔚原文翻誠心所由存。永斋读
若為用力地,明譬格物居其先。从事陈文
萬珠一理貫,析和洞然見本根。永邑杨君邑杨於古译赏
表裏俱澄澈,鉴明将从君鉴己斷斷義理分。譬斋
言動中倫慮,读书狂愚詎同論。
彼哉迷複子,一自萬裏奔。
認贅以為嫡,未嚐知反觀。
君子審取舍,不容涇渭渾。
中扃瞭如燭,肯蔽耳目官。
中庸示明訓,一言會其元。
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永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之學求齋名於予並欲得一語以示為學之方予謂學雖多端而其要莫先於明善所以子思孟子俱以此開道後學大學格物之訓帝同聘源故因楊君之請扁以明善且詩以演其義幸毋忽其言之陋雲

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yǒng yì yáng jūn jiàn zǐ míng pì zhāi dú shū jiāng cóng shì yú gǔ rén wéi jǐ zhī
永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之

rén xìng mí bù shàn, yīn wù shǐ yǒu qiān.
人性靡不善,因物始有遷。
běn tǐ zāo bō shí, rú jiàn chén suǒ hūn.
本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
chóu xī jūn bǐng yí, shàn duān běn mián mián.
疇昔均秉彝,善端本綿綿。
jì mào xián xié gōng, chéng xīn suǒ yóu cún.
既茂閑邪功,誠心所由存。
ruò wéi yòng lì dì, gé wù jū qí xiān.
若為用力地,格物居其先。
wàn zhū yī lǐ guàn, dòng rán jiàn běn gēn.
萬珠一理貫,洞然見本根。
biǎo lǐ jù chéng chè, duàn duàn yì lǐ fēn.
表裏俱澄澈,斷斷義理分。
yán dòng zhōng lún lǜ, kuáng yú jù tóng lùn.
言動中倫慮,狂愚詎同論。
bǐ zāi mí fù zi, yī zì wàn lǐ bēn.
彼哉迷複子,一自萬裏奔。
rèn zhuì yǐ wéi dí, wèi cháng zhī fǎn guān.
認贅以為嫡,未嚐知反觀。
jūn zǐ shěn qǔ shě, bù róng jīng wèi hún.
君子審取舍,不容涇渭渾。
zhōng jiōng liǎo rú zhú, kěn bì ěr mù guān.
中扃瞭如燭,肯蔽耳目官。
zhōng yōng shì míng xùn, yī yán huì qí yuán.
中庸示明訓,一言會其元。

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