《人月圓》倪瓚

元代倪瓚傷心莫問前朝事，人月人月重上越王台。圆倪译赏圆伤
鷓鴣啼處，瓒原東風草綠，文翻问前殘照花開。析和心莫
悵然孤嘯，诗意青山故國，朝事喬木蒼苔。倪瓒
當時明月，人月人月依依素影，圆倪译赏圆伤何處飛來？分類：詠史懷古人月圓

作者簡介(倪瓚)

倪瓚（1301～1374），瓒原元代畫家、文翻问前詩人。析和心莫初名珽，诗意字泰宇，朝事後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒幹筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。

人月圓·傷心莫問前朝事翻譯及注釋

翻譯
不要再問前朝那些傷心的往事了，我重新登上越王台。鷓鴣鳥哀婉地啼叫，東風吹指初綠的衰草，殘陽中山花開放。
我惆悵地獨自仰天長嘯，青崇山峻嶺依舊，故國已不在，滿目盡是喬木布滿蒼苔，一片悲涼。頭上的明月，柔和皎潔，仍是照耀過前朝的那輪，可是它又是從哪裏飛來的呢？

注釋
前朝：此指宋朝。
越王台：春秋時期越王勾踐所建，為駐兵處。
素影：皎潔銀白的月光。

人月圓·傷心莫問前朝事鑒賞

　　中唐詩人竇鞏有《南遊感興》七絕雲：“傷心欲問前朝事，唯見江流去不回。日暮東風青草綠，鷓鴣飛上越王台。”而竇詩顯然又源於李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，隻今唯有鷓鴣飛。”本曲的前五句，化用竇鞏的詩意，而“鷓鴣啼處”雲雲，則明顯地流露出了霸業不存、風流事散的興亡之感。倪瓚生活在元代的中晚期，無所謂遺民思想，曲中的“前朝事”是將越王台沿經的曆史一網打盡，並不專指宋朝；但曆史的盛衰、歲月的無情，一樣會引起懷古者的“傷心”。竇詩是“傷心欲問前朝事”，而小令卻“傷心莫問前朝事”，一字之差，絕望和無奈的感情色彩就表現得更加強烈。

　　作者禁不住“悵然孤嘯”。“嘯”是感情激越、一舒抑塞的表現，而一個“孤”字，又有心事無人知會的意味。“青山故國，喬木蒼苔”是登台的所見，它較之前片的“東風草綠，殘照花開”更增加了悲涼的色彩。“當時明月”等三句又借助了唐詩的意境。劉禹錫《石頭城》有“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來”的詩句，李白《蘇台懷古》也說“隻今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。”明月是曆史的見證，如今“依依素影”又高懸在越王台的上空。詩人獨發一問：“何處飛來？”問得似乎突兀，但含意是十分顯明的：“當時”的江山久已換主，那麽“當時”的明月怎麽又會飛來重臨呢？這一筆同前引的《石頭城》《蘇台懷古》一樣，是借助嗔怪明月的多事、無情，抒發懷古的幽思。作者起筆雲“傷心莫問前朝事”，至此還是問了，並問得那樣投入、那樣悲哀。“依依”是依戀不去的模樣，說明明月在天空徘徊已久。而詩人從“殘照”時分直留到月夜，這“依依”兩字也就成了一種移情手法，表現出了作者對故國山河的倦倦深情。

　　這首小令除了善於從唐人詩句中襲意外，在景物的描寫上也深得風神。“東風草綠，殘照花開”表現江山無主，“青山故國，喬木蒼苔”表現世事無常。以此為陪主之賓，則“越王台”的悲涼寂寞自在意中。又詩人選取了亙古恒在的景物如東風、殘照、青山、明月，與時過境遷的綠草、野花、喬木、蒼苔交插在一起，在特定的空間中導入了蒼茫的時間感，從而將撫今思古的主旨形象地表現了出來。

人月圓·傷心莫問前朝事寫作背景

　　作者生活在元末明初，作為元代遺民，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的曆史。因此，他一生都沒有在元政權下做官，隱逸山林，在他晚年時常追憶舊事，緬懷故國，抒寫愁思。此曲即是作者重登紹興越王台時所作，包括江浙廣大地區在內的“越地”，既有越王勾踐報仇雪趾的曆史傳統，又是南宋政治經濟的中心，人到這裏尤其容易激發起亡國的慘痛和恢複河山的願望，今天作者重遊前朝重地，登上當年勾踐點兵複仇的越王台，感情不能抑製。