《戲書吳江三賢畫像三首》 蘇軾

宋代   蘇軾 誰將射禦教吳兒，戏书贤画像首戏书贤画像首長笑申公為夏姬。吴江吴江
卻遣姑蘇有麋鹿，苏轼赏析更憐夫子得西施。原文意
（範蠡。翻译
）浮世功勞食與眠，和诗季鷹真得水中仙。戏书贤画像首戏书贤画像首
不須更說知機早，吴江吴江直為鱸魚也自賢。苏轼赏析
（張翰。原文意
）千首文章二頃田，翻译囊中未有一錢看。和诗
卻因養得能言鴨，戏书贤画像首戏书贤画像首驚破王孫金彈丸。吴江吴江
（陸龜蒙。苏轼赏析
） 分類：

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《戲書吳江三賢畫像三首》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是蘇軾所寫的《戲書吳江三賢畫像三首》，描繪了三位吳江的賢人的形象和事跡。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

《戲書吳江三賢畫像三首》

誰將射禦教吳兒，
長笑申公為夏姬。
卻遣姑蘇有麋鹿，
更憐夫子得西施。（範蠡。）

浮世功勞食與眠，
季鷹真得水中仙。
不須更說知機早，
直為鱸魚也自賢。（張翰。）

千首文章二頃田，
囊中未有一錢看。
卻因養得能言鴨，
驚破王孫金彈丸。（陸龜蒙。）

譯文：
誰能把禦教之事傳授給吳地的兒童，
長時間嘲笑申公為夏姬。
卻派遣姑蘇之地有一隻麋鹿，
更加欣賞範蠡得到西施。（範蠡。）

在世俗中，功勞得到食物和安眠，
季鷹真實地獲得了水中仙境。
不需要再說他的聰明才智早已明了，
即使是鱸魚也自稱為賢者。（張翰。）

千篇文章和兩頃耕地，
囊中卻沒有一文錢可供欣賞。
然而，因為養了一隻能說話的鴨子，
驚動了王孫們的金彈丸。（陸龜蒙。）

詩意和賞析：
這首詩描繪了三位吳江的賢人，他們的形象和事跡通過幽默的方式展現出來。首先是範蠡，他是吳國時期的賢臣，被派去與越國交涉，並成功獲得了美女西施。詩中嘲笑了申公（指申包胥）因娶了夏姬而受人嘲笑。

接著是張翰，他是一位文士，但他的文章卻沒能帶來財富和名聲，隻得以貧窮自居。然而，他養了一隻能說話的鴨子，引起了王孫們的驚訝和讚賞。

最後是陸龜蒙，他是一位文人農夫，盡管耕地有二頃，但囊中卻一文不值。然而，他的能言之鴨驚動了王孫們的金彈丸，暗示了他的智慧和才能。

這首詩通過誇張和幽默的手法，描繪了三位賢人的形象和經曆。詩中展現了作者對吳江地區的賢人的讚美和嘲笑，同時也反映了社會上對功利和權貴的批判。整體而言，這首詩以輕鬆幽默的方式展現了作者對不同賢人的態度，並通過對比凸顯了智慧和才能的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《戲書吳江三賢畫像三首》蘇軾 拚音讀音參考

xì shū wú jiāng sān xián huà xiàng sān shǒu
戲書吳江三賢畫像三首

shuí jiāng shè yù jiào wú ér, cháng xiào shēn gōng wèi xià jī.
誰將射禦教吳兒，長笑申公為夏姬。
què qiǎn gū sū yǒu mí lù, gèng lián fū zǐ dé xī shī.
卻遣姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施。
fàn lǐ.
（範蠡。
fú shì gōng láo shí yǔ mián, jì yīng zhēn dé shuǐ zhōng xiān.
）浮世功勞食與眠，季鷹真得水中仙。
bù xū gèng shuō zhī jī zǎo, zhí wèi lú yú yě zì xián.
不須更說知機早，直為鱸魚也自賢。
zhāng hàn.
（張翰。
qiān shǒu wén zhāng èr qǐng tián, náng zhōng wèi yǒu yī qián kàn.
）千首文章二頃田，囊中未有一錢看。
què yīn yǎng de néng yán yā, jīng pò wáng sūn jīn dàn wán.
卻因養得能言鴨，驚破王孫金彈丸。
lù guī méng.
（陸龜蒙。
）

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