家鉉翁（約1213～1297）號則堂，诗意眉州（今四川省眉山市東坡區）人。纪梦纪梦家铉家鉉翁身長七尺，翁原文翻狀貌奇偉，译赏威嚴儒雅。析和以蔭補官，诗意累官知常州，纪梦纪梦家铉遷浙東提點刑獄，翁原文翻入為大理少卿。译赏鹹淳八年（1272），析和權知紹興府、诗意浙東安撫提舉司事。德祐初，權戶部侍郎兼知臨安府、浙西安撫使，遷戶部侍郎，權侍右侍郎，兼樞密都承旨。二年（1276），賜進士出身，拜端明殿學士、簽書樞密院事。元兵次近郊，丞相賈餘慶、吳堅檄天下守令以城降，鉉翁獨不署。奉使元營，留館中。宋亡，守誌不仕。元成宗即位（1294），放還，賜號處士，時年八十二，後數年以壽終。《宋史》有傳。有《則堂集》六卷，《彊（強）村叢書》輯為《則堂詩餘》一卷。詞存三首收於《全宋詞》中。
《紀夢》是一首宋代詩詞，作者是家鉉翁。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
何年滄海變桑田，
絳闕瓊宮尚儼然。
留得瀛州人在境，
故應猶有地行仙。
詩意：
這首詩詞通過描述滄海變桑田的奇觀以及絳闕瓊宮的壯麗景象，表達了瀛州人的仙境之地依然存在的思念之情。作者寄托了對古代仙境的向往和對自身境遇的思考，暗示著人們仍然可以通過修煉成仙，達到超凡脫俗的境界。
賞析：
《紀夢》這首詩詞以簡潔明快的語言描繪了滄海變桑田的奇景，展現了時間的變遷和世事的流轉。"滄海變桑田"形象地表達了歲月的更迭和世界的變化，古今的巨大轉變仿佛一瞬間發生。"絳闕瓊宮"則是在形容宮殿的壯麗和華貴，給人一種雍容華貴、富麗堂皇的感覺。
詩詞的後兩句揭示了詩人對瀛州人的思念和對仙境存在的期待。"留得瀛州人在境"意味著詩人希望瀛州人依然留在這個境地，不離去。"故應猶有地行仙"則表達了詩人認為這個地方依然可以讓人修行成仙，寄托了對超凡世俗的向往和對仙境存在的信仰。
整首詩詞以簡潔明了的語言，通過對自然景觀和仙境的描繪，表達了詩人對仙境的向往和對人生境遇的思考。它既展現了歲月變遷的力量，又傳達了人們對超越塵世的渴望。這種對仙境和修行的追求在宋代文化中是一種常見的主題，體現了當時人們對理想境界的追求和對超凡力量的向往。
jì mèng
紀夢
hé nián cāng hǎi biàn sāng tián, jiàng quē qióng gōng shàng yǎn rán.
何年滄海變桑田，絳闕瓊宮尚儼然。
liú dé yíng zhōu rén zài jìng, gù yīng yóu yǒu dì xíng xiān.
留得瀛州人在境，故應猶有地行仙。
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