《玉樓春》 元好問

金朝   元好問 驚沙獵獵風成陣，玉楼原文意玉白雁一聲霜有信。春元
琵琶腸斷塞門秋，好问和诗好问卻望紫台知遠近。翻译风成
深宮桃李無人問，赏析舊愛玉顏今自恨。楼春猎猎
明妃留在兩眉愁，惊沙萬古春山顰不盡。阵元
分類： 詠史抒懷憂憤 玉樓春

作者簡介(元好問)

元好問，玉楼原文意玉字裕之，春元號遺山，好问和诗好问太原秀容（今山西忻州）人；係出北魏鮮卑族拓跋氏，翻译风成元好問過繼叔父元格；七歲能詩，赏析十四歲從學郝天挺，楼春猎猎六載而業成；興定五年（1221）進士，惊沙不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，曆鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。

玉樓春·驚沙獵獵風成陣賞析

　　借詠史以抒懷，本是詩人家數，昭君出塞，又是傳統的詩歌體裁。但元好問推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類作品的內涵。

　　朔風驚沙，白雁掠霜，詞人麵對荒涼蕭瑟的北地風光，俯仰千古，引入昭君出塞的曆史畫麵。“白雁”在這裏，不僅點明了時令，而且渲染了情境。白雁一聲，報道了霜天的降臨，照君就是在這揪心的悲秋時節出塞的。“琵琶腸斷”兩句，是懸想昭君出塞的情景。後代傳說，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著思歸的曲調，則更把昭君的形象詩意化了。“紫台”，即紫宮，指長安宮廷。

　　詩人思想的深刻性，主要表現在下片，過片兩句說昭君當初寂寞宮中，無人過問，直到決定嫁給呼韓邪單於。“舊愛”句言昭君一向顧惜自己的美豔容顏。“入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行”（引自《後漢書·南匈奴列傳》）因此而致遠嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問不像前代詩人或後世戲劇家那樣。停留在同情和怨憤的情調，而是透過一層，把目光轉向那些沒有出塞、因而也不被後代詩人注意的千百宮女。言“深宮桃李”，自不隻謂昭君一人，不妨理解為：廣大閉鎖深宮的女子，雖然豔如桃李，卻隻能空自凋謝。年複一年，花開花落，她們隻能伴隨著遲遲鍾鼓、耿耿星河，終此一生。她們並不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。結尾兩句，詞人筆鋒又轉。從黛青的遠山，想到昭君含愁蹙恨的雙眉；因為有了前兩句的鋪墊，昭君就成為當時及後代所有宮女的代表，“萬古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的曆史延續性。作者所指斥的不是一個漢元帝，他所同情的，也不是一個王昭君，他憑著詩人的直覺意識到，宮女的悲劇乃是封建專製王朝的一種社會病，後人複哀後人，此恨綿綿，有如萬古春山。

　　詞作的藝術成就，是得力於作者對曆史的宏觀把握和深刻透視。從表現來看，作者深廣的憂憤和沉重的悲涼，並不靠誇張的叫囂和慨歎，而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統意象表現出來的。瀏亮宛轉的音節，卻能造成沉鬱頓挫的氛圍；綺麗溫潤的字麵，卻能傳達出震撼人心的力量，可謂寓剛健於婀娜，變溫婉成悲涼。

《玉樓春》元好問 拚音讀音參考

yù lóu chūn
玉樓春

jīng shā liè liè fēng chéng zhèn, bái yàn yī shēng shuāng yǒu xìn.
驚沙獵獵風成陣，白雁一聲霜有信。
pí pá cháng duàn sāi mén qiū, què wàng zǐ tái zhī yuǎn jìn.
琵琶腸斷塞門秋，卻望紫台知遠近。
shēn gōng táo lǐ wú rén wèn, jiù ài yù yán jīn zì hèn.
深宮桃李無人問，舊愛玉顏今自恨。
míng fēi liú zài liǎng méi chóu, wàn gǔ chūn shān pín bù jìn.
明妃留在兩眉愁，萬古春山顰不盡。

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