《送僧歸天台寺》 貫休

唐代   貫休 天台四絕寺，送僧送僧赏析歸去見師真。归天归天贯休
莫折枸杞葉，台寺台寺令他十得嗔。原文意
天空聞聖磬，翻译瀑細落花巾。和诗
必若雲中老，送僧送僧赏析他時得有鄰。归天归天贯休
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作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),台寺台寺俗姓薑，字德隱，原文意婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，翻译唐末五代著名畫僧。和诗7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。送僧送僧赏析貫休記憶力特好，归天归天贯休日誦《法華經》1000字，台寺台寺過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《送僧歸天台寺》貫休 翻譯、賞析和詩意

《送僧歸天台寺》是唐代詩人貫休創作的一首詩，描述了送別僧人歸天台寺的情景。

詩中提到的“天台四絕寺”指的是浙江天台山上的四座著名寺廟，分別是法華寺、兜率寺、萬年寺和玉液寺。詩人將寺廟與僧人相聯係，表達了對佛教和修行之道的敬重和追求。詩人將自己送別僧人歸去拜見真正的師傅，希望他能夠堅持修行，不能輕易被外界事物所誘惑。

詩中的“莫折枸杞葉，令他十得嗔”表達了對僧人的關心和忠告。枸杞葉在佛教中有鎮定心神的作用，而“十得嗔”則是佛教修行者應當遠離的世俗之事，象征著心靈的執著。詩人希望僧人能夠保持心靈的純淨，遠離俗世的紛擾。

詩中還提到了“天空聞聖磬，瀑細落花巾”，通過描繪天台寺的景色，展示了大自然的美妙。磬是佛教用於打破執著、開悟的樂器，象征著清淨和解脫。詩人借此象征，進一步強調了修行者應當超脫塵俗，追求心靈的自由和解放。

最後兩句“必若雲中老，他時得有鄰”寄望著僧人將來的修行成就。詩人希望僧人像雲一樣自由自在，可以在修行的道路上得到相伴和幫助。

整首詩意味深長，在短短的幾句中表達了詩人對佛教和修行之道的理解和追求，展示了對僧人的關心和期盼，同時通過對自然景色的描繪，讓讀者感受到大自然的美妙和寧靜。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送僧歸天台寺》貫休 拚音讀音參考

sòng sēng guī tiān tāi sì
送僧歸天台寺

tiān tāi sì jué sì, guī qù jiàn shī zhēn.
天台四絕寺，歸去見師真。
mò zhé gǒu qǐ yè, lìng tā shí dé chēn.
莫折枸杞葉，令他十得嗔。
tiān kōng wén shèng qìng, pù xì luò huā jīn.
天空聞聖磬，瀑細落花巾。
bì ruò yún zhōng lǎo, tā shí dé yǒu lín.
必若雲中老，他時得有鄰。

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