《地獄界偈》 釋遵式

宋代   釋遵式 三界無別法，地狱地狱一切唯心造。界偈界偈
是释遵式原诗意故於日夜，當自勤觀心。文翻
心欲起諸惡，译赏速滅如救然。析和
心欲起諸善，地狱地狱愛護如珍寶。界偈界偈
行惡雖少頃，释遵式原诗意未來受苦長。文翻
為善向菩提，译赏永證常樂果。析和
分類：

《地獄界偈》釋遵式 翻譯、地狱地狱賞析和詩意

地獄界偈

三界無別法，界偈界偈一切唯心造。释遵式原诗意
是故於日夜，當自勤觀心。
心欲起諸惡，速滅如救然。
心欲起諸善，愛護如珍寶。
行惡雖少頃，未來受苦長。
為善向菩提，永證常樂果。

中文譯文：

在三界中沒有差別的法，一切皆由心所造。
所以在日夜之間，應當勤觀自己的心。
心中起了惡念，應該迅速消滅，如同救火一樣。
心中起了善念，應該像珍寶一樣珍愛。
即使是少頃的惡行，未來的苦果長久受之。
為了追求菩提境界而行善，永遠獲得不變的快樂果報。

詩意和賞析：

這首詩詞是釋遵式創作的，他是宋代一個著名的佛教大師。這首詩詞旨在強調修行者要時刻注意觀察自己的內心，清除邪惡思想，培養善念，以獲得快樂和證悟。

詩中指出，一切眾生在生死輪回中所經曆的三界（欲界、色界和無色界），都是由個體的心所造成的。人們的行為、思想和意識都是由內心所決定的。因此，我們每時每刻都應該自覺地觀察自己的心靈狀態，才能理解並利用心的力量。

詩中還提到了惡念和善念的影響。如果心中產生了惡念，修行者應立即將其消滅，就像搶救火災一樣，以避免惡果的降臨。而對於善念，修行者則應該像珍寶般珍愛，堅持行善，以追求菩提境界。

最後，詩中強調了修行真正的目標是追求菩提，即覺悟和解脫。隻有通過行善的行為，才能永遠獲得常樂的果報，達到真正的快樂和和諧。

總之，這首詩詞通過簡練明了的文字，表達了佛教修行的核心理念，即通過觀察心靈、消除惡念和培養善念，追求菩提境界和永恒的快樂。詩句簡潔有力，意境深遠，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《地獄界偈》釋遵式 拚音讀音參考

dì yù jiè jì
地獄界偈

sān jiè wú bié fǎ, yī qiè wéi xīn zào.
三界無別法，一切唯心造。
shì gù yú rì yè, dāng zì qín guān xīn.
是故於日夜，當自勤觀心。
xīn yù qǐ zhū è, sù miè rú jiù rán.
心欲起諸惡，速滅如救然。
xīn yù qǐ zhū shàn, ài hù rú zhēn bǎo.
心欲起諸善，愛護如珍寶。
xíng è suī shǎo qǐng, wèi lái shòu kǔ zhǎng.
行惡雖少頃，未來受苦長。
wéi shàn xiàng pú tí, yǒng zhèng cháng lè guǒ.
為善向菩提，永證常樂果。

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