《佛臨禪師讚》 釋紹曇

宋代   釋紹曇 奸{ 二豕}頑蠻，佛临更加白{ 左亻右幼}。禅师
文武火煨石要香，赞佛麻皮頭纏人必倒。临禅
五處開場弄活機，师赞释绍诗意是昙原龍程式天蛇竄草。
千不合，文翻，译赏萬不合，析和鳳口山前，佛临乞指路頭。禅师
被老破庵淩辱不少，赞佛至今忘卻來時道。临禅
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《佛臨禪師讚》釋紹曇 翻譯、师赞释绍诗意賞析和詩意

《佛臨禪師讚》是昙原一首宋代的詩詞，作者是釋紹曇。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

奸{ 二豕}頑蠻，更加白{ 左亻右幼}。
這句詩意蘊含深度，通過形容一些人的行為，揭示出他們的狡詐、頑劣和愚昧。

文武火煨石要香，麻皮頭纏人必倒。
這句詩通過比喻，表達了真理和正義的力量是無可抵擋的。就像火煨石頭一樣，隻要有足夠的火焰，即使最堅硬的石頭也會被燃燒成香煙。

五處開場弄活機，是龍程式天蛇竄草。
這句詩描繪了一個精彩的場景，展示了五個地方的活動和機智。詩人通過比喻，將這些活動比作龍和蛇在天空和草地上飛舞，充滿了生機和活力。

千不合，，萬不合，鳳口山前，乞指路頭。
這句詩表達了詩人在迷茫和困惑中尋找指引的願望。無論是一千次還是一萬次的不合適，他仍希望能夠在鳳口山前找到前進的方向。

被老破庵淩辱不少，至今忘卻來時道。
這句詩表達了詩人曾受到老破庵的侮辱和羞辱，但他選擇忘記過去的經曆，不再追求報複，而是專注於自己的修行和前進的道路。

這首詩詞通過獨特的形象和比喻，展現了詩人對於正義、智慧和追求的思考和感悟。同時，詩中也流露出對於人性的深刻觀察和對於困惑與困境的反思。通過與現實的對照，詩人揭示了一種追求真理、正義和內心自由的精神境界。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《佛臨禪師讚》釋紹曇 拚音讀音參考

fú lín chán shī zàn
佛臨禪師讚

jiān èr shǐ wán mán, gèng jiā bái zuǒ rén yòu yòu.
奸{ 二豕}頑蠻，更加白{ 左亻右幼}。
wén wǔ huǒ wēi shí yào xiāng, má pí tóu chán rén bì dào.
文武火煨石要香，麻皮頭纏人必倒。
wǔ chù kāi chǎng nòng huó jī, shì lóng chéng shì tiān shé cuàn cǎo.
五處開場弄活機，是龍程式天蛇竄草。
qiān bù hé,,
千不合，，
wàn bù hé, fèng kǒu shān qián,
萬不合，鳳口山前，
qǐ zhǐ lù tóu.
乞指路頭。
bèi lǎo pò ān líng rǔ bù shǎo,
被老破庵淩辱不少，
zhì jīn wàng què lái shí dào.
至今忘卻來時道。

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