《唐長慶中南池新亭碑在漢高帝廟側亭已失所在》 陸遊

宋代   陸遊 池廢新亭亦已無，唐长亭已唐长亭已遺碑半滅臥春蕪。庆中庆中
文章綺靡雖非古，南池南池今代詞人不辦渠。新亭新亭
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作者簡介(陸遊)

陸遊（1125—1210），碑汉碑汉字務觀，高帝高帝號放翁。庙侧庙侧漢族，失所失所赏析越州山陰（今浙江紹興）人，陆游南宋著名詩人。原文意少時受家庭愛國思想熏陶，翻译高宗時應禮部試，和诗為秦檜所黜。唐长亭已唐长亭已孝宗時賜進士出身。庆中庆中中年入蜀，南池南池投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

《唐長慶中南池新亭碑在漢高帝廟側亭已失所在》陸遊 翻譯、賞析和詩意

《唐長慶中南池新亭碑在漢高帝廟側亭已失所在》是宋代文學家陸遊的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
唐朝長慶年間，中南池的新亭已經廢棄，亭子的位置也已經不可尋覓，
留下的碑文半部已經模糊不清，沉睡在春天的蘆葦中。
盡管現代的文章華麗而豐富，卻與古代的風格相去甚遠，
如今的詞人們無法傳承古人的才華。

詩意：
這首詩詞以寫景的方式表達了對古代曆史的懷念和對現代文化的反思。詩中描述了唐朝時期中南池的新亭已經廢棄，亭子的位置已經無法找到，隻剩下半部模糊不清的碑文，被遺忘在春天的蘆葦中。通過這種景物的描寫，詩人表達了對過去輝煌時期的懷念和對曆史文化的珍視。同時，詩人也指出了現代文學藝術風格的變化，認為現代的作品雖然華麗而綺靡，但已經偏離了古代的風格和傳統，無法繼承古人的才華和精神。

賞析：
這首詩詞通過對景物的描寫，展現了詩人對曆史和傳統文化的思考。詩中的中南池新亭和遺忘的碑文象征著古代的輝煌和傳統的文化遺產。它們的廢棄和遺失，傳遞出一種對曆史斷裂和文化衰退的憂慮之情。詩人通過對古代和現代文學風格的對比，抒發了對現代文化的不滿和對古人才華的讚美。詩中的“文章綺靡雖非古，今代詞人不辦渠”一句，批評了當時的詞人們追求華麗表達而忽視了才情和精神的傳承。整首詩詞以簡潔的語言傳達了詩人對曆史的思考和對傳統文化的關注，具有深遠的思想內涵。

總的來說，這首詩詞通過景物的描寫和對比的手法，反映了詩人對曆史和文化的思考和關注，既寄托了對過去輝煌時期的懷念，又對現代文化的發展進行了反思和批評。它展現了詩人對傳統文化的珍視和對文學創作的追求，具有一定的思想價值和審美意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《唐長慶中南池新亭碑在漢高帝廟側亭已失所在》陸遊 拚音讀音參考

táng cháng qìng zhōng nán chí xīn tíng bēi zài hàn gāo dì miào cè tíng yǐ shī suǒ zài
唐長慶中南池新亭碑在漢高帝廟側亭已失所在

chí fèi xīn tíng yì yǐ wú, yí bēi bàn miè wò chūn wú.
池廢新亭亦已無，遺碑半滅臥春蕪。
wén zhāng qǐ mí suī fēi gǔ, jīn dài cí rén bù bàn qú.
文章綺靡雖非古，今代詞人不辦渠。

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