《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十九》 晁補之

宋代   晁補之 堂堂門下公，饮酒韵追渊明饮酒韵追渊明译赏英發自初仕。首同苏翰生次首同苏翰生次诗意
卷舒固以時，林先林先出處不為己。和陶和陶
朝廷登儒輔，晁补德禮民有恥。文翻
岷峨更崢嶸，析和清風在閭裏。饮酒韵追渊明饮酒韵追渊明译赏
獨醒固不惡，首同苏翰生次首同苏翰生次诗意既醉又可紀。林先林先
成王訪落時，和陶和陶百室賦盈止。晁补
吾儕為國謀，文翻私愛不足恃。析和
分類：

作者簡介(晁補之)

晁補之（公元1053年—公元1110年），饮酒韵追渊明饮酒韵追渊明译赏字無咎，號歸來子，漢族，濟州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”（另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十九》晁補之 翻譯、賞析和詩意

《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十九》是宋代晁補之創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
堂堂門下公，英發自初仕。
卷舒固以時，出處不為己。
朝廷登儒輔，德禮民有恥。
岷峨更崢嶸，清風在閭裏。
獨醒固不惡，既醉又可紀。
成王訪落時，百室賦盈止。
吾儕為國謀，私愛不足恃。

詩意：
這首詩詞是晁補之與蘇翰林先生共同創作，以陶淵明的十九首詩為題材進行追和。詩人表達了作為士人的自豪和自省之情，以及為國家社會謀劃的責任感。

賞析：
這首詩詞以士人自居的詩人視角出發，表達了對士人身份的自豪感。"堂堂門下公，英發自初仕"描繪了詩人的官職和仕途，展現了他的才華和能力。"卷舒固以時，出處不為己"表達了詩人在適當的時候展示自己的才華，而不是為了個人私利。這種無私的精神是士人應該具備的品質。

接下來，詩人談到了朝廷的儒臣輔佐，強調了道德和禮儀對於民眾的重要性。"朝廷登儒輔，德禮民有恥"意味著朝廷重用儒臣來輔佐國家事務，而民眾也應該有道德和禮儀的自覺。這種觀點體現了儒家思想對於宋代社會的影響。

詩中出現了"岷峨更崢嶸，清風在閭裏"的描繪，這可以理解為國家繁榮昌盛的景象。"岷峨"是指岷江，"崢嶸"表示崇山峻嶺，暗示著國家的壯麗景色。"清風在閭裏"則表達了社會的安寧和和諧。

詩的後半部分，詩人談到自己對於飲酒的態度。"獨醒固不惡，既醉又可紀"表明詩人並不排斥飲酒，認為適度的飲酒可以成為人生中的一種紀念和享受。這種態度也體現了士人的豁達和超脫。

最後幾句"成王訪落時，百室賦盈止。吾儕為國謀，私愛不足恃"強調了詩人和士人們的責任感。"成王訪落時"意味著成王追念過去的時光，而"百室賦盈止"則表示士人們作為國家的謀士，盡力為國家社會謀劃，超越個人私利。

總的來說，這首詩詞展現了士人的自豪感、責任感和豁達心態。詩人通過自述自身的境遇和對社會的思考，表達了對士人身份的自豪和對國家社會的關切，強調了士人應該具備的品質和責任。整首詩詞以簡練的語言和深邃的意境展示了宋代士人的思想風貌，具有一定的文化價值和曆史意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十九》晁補之 拚音讀音參考

yǐn jiǔ èr shí shǒu tóng sū hàn lín xiān shēng cì yùn zhuī hé táo yuān míng shí jiǔ
飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十九

táng táng mén xià gōng, yīng fā zì chū shì.
堂堂門下公，英發自初仕。
juǎn shū gù yǐ shí, chū chù bù wéi jǐ.
卷舒固以時，出處不為己。
cháo tíng dēng rú fǔ, dé lǐ mín yǒu chǐ.
朝廷登儒輔，德禮民有恥。
mín é gèng zhēng róng, qīng fēng zài lǘ lǐ.
岷峨更崢嶸，清風在閭裏。
dú xǐng gù bù è, jì zuì yòu kě jì.
獨醒固不惡，既醉又可紀。
chéng wáng fǎng luò shí, bǎi shì fù yíng zhǐ.
成王訪落時，百室賦盈止。
wú chái wèi guó móu, sī ài bù zú shì.
吾儕為國謀，私愛不足恃。

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