《次韻曾仲錫承議食蜜清生荔支》 蘇軾

宋代   蘇軾 代北寒齏搗韭萍，次韵承议奇苞零落似晨星。曾仲支次仲锡
逢鹽久已成枯臘，锡承得蜜猶應是议食韵曾原文意薄刑。
欲就左慈求拄杖，蜜清便隨李白跨滄溟。生荔食蜜苏轼赏析
攀條與立新名字，清生兒女稱呼恐不經。荔支
（俗有十八娘荔支。翻译
） 分類：

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），和诗北宋文學家、次韵承议書畫家、曾仲支次仲锡美食家。锡承字子瞻，议食韵曾原文意號東坡居士。蜜清漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《次韻曾仲錫承議食蜜清生荔支》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《次韻曾仲錫承議食蜜清生荔支》是宋代文學家蘇軾所作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中文譯文：
代北寒齏搗韭萍，
奇苞零落似晨星。
逢鹽久已成枯臘，
得蜜猶應是薄刑。
欲就左慈求拄杖，
便隨李白跨滄溟。
攀條與立新名字，
兒女稱呼恐不經。

詩意：
這首詩詞描述了詩人蘇軾對生活瑣事的思考和感慨。他用代北寒齏搗韭萍、奇苞零落似晨星等形象描繪了平凡而不起眼的生活場景。同時，他也表達了對物質生活的思考，認為逢鹽（鹽不易得）已經成為稀缺品，而得蜜也不過是一種稀缺的獎賞，暗示了生活的艱辛和珍貴。

詩中提到蘇軾欲就左慈求拄杖，便隨李白跨滄溟。左慈和李白是曆史上的兩位著名人物，他們代表了詩人對於超脫塵俗、追求自由的向往。這裏，蘇軾表達了自己渴望擺脫現實束縛，尋求精神自由的心願。

最後兩句“攀條與立新名字，兒女稱呼恐不經”，蘇軾以兒女稱呼不經之事，映射自己在世俗生活中的無奈和追求。他希望通過攀條與立新名字，即通過詩詞創作，能夠在精神上獲得新的認同和歸屬感。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的筆觸，娓娓道出了蘇軾對於生活瑣事和物質的思考，以及對精神自由和追求的向往。通過對鹽和蜜的描繪，蘇軾暗示了生活中的稀缺與珍貴，以及對物質享受的淡漠態度。同時，他以左慈和李白作為象征人物，表達了自己對於超越塵俗、追求自由的渴望。

最後兩句表達了蘇軾在現實生活中的無奈與追求。他希望通過詩詞創作，能夠在精神上獲得新的認同和歸屬感，擺脫現實的束縛。整首詩以簡約的語言展現了作者對生活和自由的思考，體現了蘇軾作為文人的獨特眼光和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻曾仲錫承議食蜜清生荔支》蘇軾 拚音讀音參考

cì yùn céng zhòng xī chéng yì shí mì qīng shēng lì zhī
次韻曾仲錫承議食蜜清生荔支

dài běi hán jī dǎo jiǔ píng, qí bāo líng luò shì chén xīng.
代北寒齏搗韭萍，奇苞零落似晨星。
féng yán jiǔ yǐ chéng kū là, dé mì yóu yìng shì báo xíng.
逢鹽久已成枯臘，得蜜猶應是薄刑。
yù jiù zuǒ cí qiú zhǔ zhàng, biàn suí lǐ bái kuà cāng míng.
欲就左慈求拄杖，便隨李白跨滄溟。
pān tiáo yǔ lì xīn míng zì, ér nǚ chēng hū kǒng bù jīng.
攀條與立新名字，兒女稱呼恐不經。
sú yǒu shí bā niáng lì zhī.
（俗有十八娘荔支。
）

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