《送覺上人歸湖州》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 古寺一盂飯，送觉上人诗意弊衣三歲塵。归湖
相應維帝祝，州送子已得袍新。觉上
範叔複何望，人归原生甘自貧。湖州
歸看五湖上，梅尧終有泛舟人。臣原
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，文翻世稱宛陵先生，译赏北宋著名現實主義詩人。析和漢族，送觉上人诗意宣州宣城（今屬安徽）人。归湖宣城古稱宛陵，州送世稱宛陵先生。觉上初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《送覺上人歸湖州》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《送覺上人歸湖州》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
古寺一盂飯，
弊衣三歲塵。
相應維帝祝，
子已得袍新。
範叔複何望，
原生甘自貧。
歸看五湖上，
終有泛舟人。

詩意：
這首詩詞描繪了送覺上人歸湖州的情景。詩人通過描寫古寺中的簡樸生活和覺上人的歸來，表達了對虔誠信仰和追求精神境界的讚美。詩中還表達了對範叔（範仲淹）的景仰和對自然生活的向往，以及對湖州美麗景色和泛舟人的期待。

賞析：
這首詩詞以簡潔的語言展現了詩人對虔誠信仰和追求精神境界的讚美。古寺一盂飯、弊衣三歲塵，描繪了覺上人在古寺中過著簡樸的生活，強調了他對修行的專注和對物質的超脫。相應維帝祝、子已得袍新，表達了詩人對覺上人歸來的歡迎和對他修行成果的讚賞。

詩中提到的範叔，指的是宋代文學家範仲淹，他以清廉賢能而聞名。詩人對範叔的景仰，表達了對高尚品德和追求真理的向往。原生甘自貧，表達了詩人對簡樸生活和內心自足的讚美。

最後兩句歸看五湖上，終有泛舟人，表達了詩人對湖州美麗景色和泛舟人的期待。這裏的五湖指的是太湖、洞庭湖、鄱陽湖、洪澤湖和駱駝湖，湖州地處湖泊眾多的地區，景色優美。泛舟人則象征著自由自在的生活和對自然的親近。

總體而言，這首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，表達了對虔誠信仰、追求精神境界和向往自然生活的讚美。同時，也展現了對高尚品德和美麗景色的向往和期待。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送覺上人歸湖州》梅堯臣 拚音讀音參考

sòng jué shàng rén guī hú zhōu
送覺上人歸湖州

gǔ sì yī yú fàn, bì yī sān suì chén.
古寺一盂飯，弊衣三歲塵。
xiāng yìng wéi dì zhù, zi yǐ dé páo xīn.
相應維帝祝，子已得袍新。
fàn shū fù hé wàng, yuán shēng gān zì pín.
範叔複何望，原生甘自貧。
guī kàn wǔ hú shàng, zhōng yǒu fàn zhōu rén.
歸看五湖上，終有泛舟人。

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