《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》 蘇軾

宋代   蘇軾 春風消冰失瑤玉，次韵传秦我本無身安有觸。由书韵由原文意
羊生得婦如得風，清汶秦湘握手一笑未為辱。湘女
先生室中無天遊，图次佩環何處鳴風甌。书清所传苏轼赏析
隨魔未必皆魔女，汶老但與分燈遣歸去。女图
胡為寫真傳世人，翻译更要維摩一轉語。和诗
丹元茅茨隻三間，次韵传秦太極老人時往還。由书韵由原文意
點檢凡心早除拂，清汶秦湘方平神鞭常使物。湘女
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），图次北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是蘇軾的作品，題為《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

春風消冰失瑤玉，
我本無身安有觸。
羊生得婦如得風，
握手一笑未為辱。

這裏描述了春風消融冰雪，失去了美麗的玉石。詩人表達了自己本來沒有名利之身，卻因為一些無意的接觸而陷入了紛爭和爭議之中。其中提到了“羊生得婦如得風”，意指獲得婦人的好意就像得到了清風般的愉悅，握手一笑並不覺得有什麽羞辱。

先生室中無天遊，
佩環何處鳴風甌。
隨魔未必皆魔女，
但與分燈遣歸去。

詩中描述了一個先生（指作者自己）的房間裏沒有仙遊的景象，佩戴的玉環又從何處發出風的聲音。這裏引出了“分燈遣歸”的典故，意思是魔鬼未必都是魔女，隻是跟著燈火而去。

胡為寫真傳世人，
更要維摩一轉語。
丹元茅茨隻三間，
太極老人時往還。

這段詩意呼應了前文的“分燈遣歸”，提出了關於寫真傳世的問題。詩人認為，真實的形象並不重要，更重要的是通過言辭的轉換來傳達真理。接著，詩中出現了丹元、茅茨和太極老人的形象，暗示了作者對修行和哲學思考的追求。

點檢凡心早除拂，
方平神鞭常使物。

這兩句表達了詩人的修行心態，要時刻檢點自己的凡心，早早摒除雜念。隻有如此，才能使自己的心靈平靜，達到觸動神明的境地。

綜合賞析，這首詩詞以蘇軾獨特的語言表達了對人生、修行和真理的思考。通過對自然景象、人際關係和修行境界的描繪，詩人抒發了自己對現實世界和內心世界的感悟。詩中運用了寓意深遠的典故和象征，給人以思考和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖》蘇軾 拚音讀音參考

cì yùn zi yóu shū qīng wèn lǎo suǒ chuán qín xiāng èr nǚ tú
次韻子由書清汶老所傳秦湘二女圖

chūn fēng xiāo bīng shī yáo yù, wǒ běn wú shēn ān yǒu chù.
春風消冰失瑤玉，我本無身安有觸。
yáng shēng de fù rú dé fēng, wò shǒu yī xiào wèi wèi rǔ.
羊生得婦如得風，握手一笑未為辱。
xiān shēng shì zhōng wú tiān yóu, pèi huán hé chǔ míng fēng ōu.
先生室中無天遊，佩環何處鳴風甌。
suí mó wèi bì jiē mó nǚ, dàn yǔ fēn dēng qiǎn guī qù.
隨魔未必皆魔女，但與分燈遣歸去。
hú wéi xiě zhēn chuán shì rén, gèng yào wéi mó yī zhuǎn yǔ.
胡為寫真傳世人，更要維摩一轉語。
dān yuán máo cí zhǐ sān jiān, tài jí lǎo rén shí wǎng huán.
丹元茅茨隻三間，太極老人時往還。
diǎn jiǎn fán xīn zǎo chú fú, fāng píng shén biān cháng shǐ wù.
點檢凡心早除拂，方平神鞭常使物。

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