《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》 釋印肅

宋代   釋印肅 寶施三千界，金刚机无尽颂住相終成壞。随机颂依生分释印肃原诗意
離相達無餘，无尽文翻此是法出分第空知解。
分類：

《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》釋印肅 翻譯、第金賞析和詩意

《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》是刚随宋代釋印肅創作的一首詩詞。下麵是依法译赏詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
寶施三千界，出生
住相終成壞。析和
離相達無餘，金刚机无尽颂
此是随机颂依生分释印肃原诗意空知解。

詩意：
這首詩以佛教的无尽文翻視角，探討了宇宙和生命的法出分第本質。詩人通過使用佛教的第金術語和思想，表達了對世界萬物的刚随觀察和思考。

賞析：
這首詩以金剛隨機無盡頌為題，金剛隨機無盡頌是佛教經典之一，意味著無盡的智慧和洞察力。詩人通過寶施三千界的描述，表達了世界的廣袤和無限。寶施是佛教術語，指的是廣施財富和善行。三千界代表了一切存在的領域，包括物質世界和心靈世界。

住相終成壞，離相達無餘，詩人在探討世界的表象和本質之間的關係。住相指的是執著於事物的外在形象和表相，而離相則是超越表相的境界，達到了對事物真實本質的理解。詩人通過表達住相的有限和壞的一麵，強調了執著和糾纏的困境。而離相達無餘則表明了超越表相的智慧和境界。

最後一句“此是空知解”，表明詩人認識到了一切現象的虛空性質，空即是佛教思想中的空性，指的是一切現象的無常、無我和空性。詩人通過這句話表達了對空性的領悟和理解。

整首詩以簡練的語言表達了佛教思想中的智慧和境界，通過描繪宇宙和生命的本質，引發人們對人生意義和存在的思考。它富有哲理和禪意，展現了詩人對世界的深刻洞察和超越世俗的智慧。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《金剛隨機無盡頌·依法出生分第八》釋印肅 拚音讀音參考

jīn gāng suí jī wú jìn sòng yī fǎ chū shēng fēn dì bā
金剛隨機無盡頌·依法出生分第八

bǎo shī sān qiān jiè, zhù xiāng zhōng chéng huài.
寶施三千界，住相終成壞。
lí xiāng dá wú yú, cǐ shì kōng zhī jiě.
離相達無餘，此是空知解。

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