《花石綱》 汪元量

宋代   汪元量 假山雖假總非真，花石未必中間可隱身。纲花
若使此山身可隱，石纲诗意上皇不作遠行人。汪元文翻
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作者簡介(汪元量)

汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、量原詞人、译赏宮廷琴師。析和字大有，花石號水雲，纲花亦自號水雲子、石纲诗意楚狂、汪元文翻江南倦客，量原錢塘（今浙江杭州）人。译赏琳第三子。析和度宗時以善琴供奉宮掖。花石恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嚐謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。

《花石綱》汪元量 翻譯、賞析和詩意

《花石綱》是宋代詩人汪元量的作品。這首詩以假山為題材，通過對假山的描繪，表達了人世間虛幻和真實之間的關係。

詩中作者提到假山雖然是虛構的，但並非完全不真實。它可能隱藏著一些真實的東西。作者認為，如果這座假山能夠真正隱藏起來，那麽當年的皇帝就不會選擇長途旅行，而是會在這座假山中隱居。

這首詩的譯文、詩意和賞析如下：

譯文：
假山雖假總非真，
未必中間可隱身。
若使此山身可隱，
上皇不作遠行人。

詩意：
這座假山雖然是虛構的，但並非完全不真實。
也許有一些東西可以在假山中隱藏起來。
如果這座假山真的可以讓人隱居其中，
那麽當年的皇帝就不會遠離朝廷，選擇長途旅行。

賞析：
《花石綱》通過對假山的描繪，探討了虛幻與真實之間的關係。假山作為人工構建的景觀，本身並非真實的山水，但它卻有可能隱藏著一些真實的事物。這種虛幻和真實的對比，提醒人們在現實生活中也存在著虛假和真實的區別。

作者通過談論假山，間接地表達了對現實世界的思考。他認為，如果有一種方式可以真正地隱藏起來，那麽人們就可以擺脫繁雜的世俗，追求內心的寧靜和自由。這也可以理解為對隱逸生活的向往。

整首詩意味深長，給人以深思。它不僅僅是對假山的描述，更是通過假山這個象征，探討了人與現實之間的複雜關係。詩人以簡潔明了的語言，表達了對人生境遇的思考，引發讀者對生活本質和內心追求的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《花石綱》汪元量 拚音讀音參考

huā shí gāng
花石綱

jiǎ shān suī jiǎ zǒng fēi zhēn, wèi bì zhōng jiān kě yǐn shēn.
假山雖假總非真，未必中間可隱身。
ruò shǐ cǐ shān shēn kě yǐn, shàng huáng bù zuò yuǎn xíng rén.
若使此山身可隱，上皇不作遠行人。

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