《六用喜雪韻二首》 吳潛

宋代   吳潛 白戰從來號令難，用喜韵首原文意不知此令孰抽端。雪韵喜雪
開倉自有齊相國，首用赏析排戶何煩漢縣官。吴潜
坐覺閻浮塵世隔，翻译便同佛度化成看。和诗
遙思蘇武囚深窖，用喜韵首原文意氣力雖微誌自胖。雪韵喜雪
分類：

作者簡介(吳潛)

吳潛（1195—1262） 字毅夫，首用赏析號履齋，吴潜宣州寧國（今屬安徽）人。翻译寧宗嘉定十年（1217）舉進士第一，和诗授承事郎，用喜韵首原文意遷江東安撫留守。雪韵喜雪理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，首用赏析拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，後改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與薑夔、吳文英等交往，但詞風卻更近於辛棄疾。其詞多抒發濟時憂國的抱負與報國無門的悲憤。格調沉鬱，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩餘》。

《六用喜雪韻二首》吳潛 翻譯、賞析和詩意

《六用喜雪韻二首》是宋代吳潛的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
白戰從來號令難，
不知此令孰抽端。
開倉自有齊相國，
排戶何煩漢縣官。

坐覺閻浮塵世隔，
便同佛度化成看。
遙思蘇武囚深窖，
氣力雖微誌自胖。

詩意：
這首詩詞描述了吳潛對世俗紛擾與佛教修行的比較和反思。詩人認為在世間，號令往往難以遵循，不知道什麽樣的命令才是最重要的。相比之下，佛教的修行則讓他感到世俗的煩惱與喧囂遠離，使他能夠超脫紛擾，以佛教的眼光看待世界。

賞析：
這首詩詞通過對比世俗與佛教的不同，表達了詩人對於修行和超脫的思考。首先，詩人提到了世間的號令難以遵循，暗示了現實生活的紛擾與困擾。而佛教修行則被描繪為一種自我解脫的方式，能夠遠離塵世的喧囂和束縛。詩中的"閻浮塵世隔"表明詩人認識到佛教修行可以讓自己與世界產生一種距離感，從而能夠超越塵世的苦難。

詩的後半部分以蘇武為例，表達了詩人對於蘇武囚禁的遙遠思念。蘇武是中國曆史上著名的忠誠官員，曾被囚禁在邊疆長達十九年，但他始終堅守自己的信念。詩人通過提到蘇武，暗示了他自己的微薄力量和追求，他雖然力量微弱，卻仍然懷揣著堅定的誌向。

整首詩以對比的手法，展現了詩人對於塵世與修行的思考。通過將世俗與佛教相對立，詩人表達了對於修行自我解脫的向往和追求。這首詩以簡潔的語言，道出了詩人對於人生意義和價值的思考，同時也蘊含了對於苦難與堅守的敬意。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《六用喜雪韻二首》吳潛 拚音讀音參考

liù yòng xǐ xuě yùn èr shǒu
六用喜雪韻二首

bái zhàn cóng lái hào lìng nán, bù zhī cǐ lìng shú chōu duān.
白戰從來號令難，不知此令孰抽端。
kāi cāng zì yǒu qí xiàng guó, pái hù hé fán hàn xiàn guān.
開倉自有齊相國，排戶何煩漢縣官。
zuò jué yán fú chén shì gé, biàn tóng fú dù huà chéng kàn.
坐覺閻浮塵世隔，便同佛度化成看。
yáo sī sū wǔ qiú shēn jiào, qì lì suī wēi zhì zì pàng.
遙思蘇武囚深窖，氣力雖微誌自胖。

網友評論

* 《六用喜雪韻二首》六用喜雪韻二首吳潛原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《六用喜雪韻二首》 吳潛宋代吳潛白戰從來號令難，不知此令孰抽端。開倉自有齊相國，排戶何煩漢縣官。坐覺閻浮塵世隔，便同佛度化成看。遙思蘇武囚深窖，氣力雖微誌自胖。分類：作者簡介(吳潛)吳潛1195—12 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。