《贈廬山者居訥》 王令

宋代   王令 納公匡廬老，赠庐赠庐詩句整以雅。山者山者赏析
標韻樂天淳，居讷居讷不肯外禮假。王令
所居遠城市，原文意絕俗就閑暇。翻译
崗崖道路惡，和诗亦為佳客下。赠庐赠庐
餘雖昔所聞，山者山者赏析相見今乃乍。居讷居讷
愛期語言好，王令超絕忽世跨。原文意
馬舁就其居，翻译燈火共清夜。和诗
惜不見其壯，赠庐赠庐已老籲嗬訝。
高才可施用，售世嗟無價。
臨別更何論，共是忘言者。
分類：

作者簡介(王令)

王令（1032～1059）北宋詩人。初字鍾美，後改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大後在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之誌。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《贈廬山者居訥》王令 翻譯、賞析和詩意

《贈廬山者居訥》是宋代王令創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
納公匡廬老，
詩句整以雅。
標韻樂天淳，
不肯外禮假。
所居遠城市，
絕俗就閑暇。
崗崖道路惡，
亦為佳客下。
餘雖昔所聞，
相見今乃乍。
愛期語言好，
超絕忽世跨。
馬舁就其居，
燈火共清夜。
惜不見其壯，
已老籲嗬訝。
高才可施用，
售世嗟無價。
臨別更何論，
共是忘言者。

詩意和賞析：
這首詩詞是王令贈送給居訥的作品。詩人以廬山為背景，表達了對居訥的讚美和思念之情。

詩的前兩句“納公匡廬老，詩句整以雅”表達了詩人對居訥的敬愛之情。納公和匡廬都是指廬山，詩人將居訥與廬山相提並論，彰顯了他在文學修養上的卓越和高雅。

接下來的兩句“標韻樂天淳，不肯外禮假”讚揚了居訥的詩才純正、不願迎合時尚，堅守自我、不屈從於世俗的禮儀。

詩的下半部分描繪了居訥的生活環境和詩人與他的相聚。居訥所居之地遠離喧囂的城市，能夠享受清閑和寧靜。盡管廬山的山路崎嶇險惡，但居訥依然是一個受人喜愛的客人。

詩的最後幾句表達了詩人對居訥的懷念和感歎。詩人說自己雖然早已聽聞居訥的才情，但直到今天才有幸相見。他欣賞居訥的辭章之美，覺得他的才華超越了時代的界限。然而，詩人也感歎時光荏苒，居訥已經老去，不再年輕壯麗，令人感歎不已。

詩的結尾部分表達了詩人對居訥才華的讚歎，認為像他這樣的高才能夠施展才華，但卻無法以金錢衡量其價值。最後兩句“臨別更何論，共是忘言者”表明詩人對分別的無奈和無法言盡的思念之情。

這首詩詞通過對居訥的讚美，表達了詩人對才華出眾的友人的敬佩和思念之情，同時也反映了詩人對時光流轉和人事變遷的感慨。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈廬山者居訥》王令 拚音讀音參考

zèng lú shān zhě jū nè
贈廬山者居訥

nà gōng kuāng lú lǎo, shī jù zhěng yǐ yǎ.
納公匡廬老，詩句整以雅。
biāo yùn lè tiān chún, bù kěn wài lǐ jiǎ.
標韻樂天淳，不肯外禮假。
suǒ jū yuǎn chéng shì, jué sú jiù xián xiá.
所居遠城市，絕俗就閑暇。
gǎng yá dào lù è, yì wèi jiā kè xià.
崗崖道路惡，亦為佳客下。
yú suī xī suǒ wén, xiāng jiàn jīn nǎi zhà.
餘雖昔所聞，相見今乃乍。
ài qī yǔ yán hǎo, chāo jué hū shì kuà.
愛期語言好，超絕忽世跨。
mǎ yú jiù qí jū, dēng huǒ gòng qīng yè.
馬舁就其居，燈火共清夜。
xī bú jiàn qí zhuàng, yǐ lǎo xū ā yà.
惜不見其壯，已老籲嗬訝。
gāo cái kě shī yòng, shòu shì jiē wú jià.
高才可施用，售世嗟無價。
lín bié gèng hé lùn, gòng shì wàng yán zhě.
臨別更何論，共是忘言者。

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