《遊始興道館詩》 陰鏗

南北朝   陰鏗 紫台高不極。游始游始阴铿原文意
清溪千仞餘。兴道兴道
壇邊逢藥銚。馆诗馆诗
洞裏閱仙書。翻译
庭舞經乘鶴。赏析
池遊被控魚。和诗
稍昏蕙葉斂。游始游始阴铿原文意
欲暝槿花疎。兴道兴道
徒教斧柯爛。馆诗馆诗
會自不淩虛。翻译
分類：

作者簡介(陰鏗)

陰鏗（約511年－約563年），赏析字子堅，和诗武威姑臧（今甘肅武威）人。游始游始阴铿原文意南北朝時代梁朝、兴道兴道陳朝著名詩人、馆诗馆诗文學家，其高祖襲遷居南平（在今湖北荊州地區），其父親子春仕梁，為都督梁、秦二州刺史。鏗幼年好學，能誦詩賦，長大後博涉史傳，尤善五言詩，為當時所重，仕梁官湘東王蕭繹法曹參軍；入陳為始興王陳伯茂府中錄事參軍，以文才為陳文帝所讚賞，累遷晉陵太守、員外、散騎常侍。約在陳文帝天嘉末年去世。陰鏗的藝術風格同何遜相似，後人並稱為“陰何”。

《遊始興道館詩》陰鏗 翻譯、賞析和詩意

《遊始興道館詩》是南北朝時期陰鏗創作的一首詩。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
紫台高不極。
清溪千仞餘。
壇邊逢藥銚。
洞裏閱仙書。
庭舞經乘鶴。
池遊被控魚。
稍昏蕙葉斂。
欲暝槿花疏。
徒教斧柯爛。
會自不淩虛。

詩意：
這首詩描繪了詩人遊覽始興道館時的景象。詩中以自然景物和仙境之景來表達對道教修行的向往和追求。

賞析：
這首詩以描繪自然景物和仙境為手法，將作者遊覽始興道館的心境和情感表達得淋漓盡致。以下是對每個句子的分析：

1. "紫台高不極"：紫台指的是道教中的神職之一，象征著高尚的境界和追求。這句詩表達了詩人追求高遠境界的心願。

2. "清溪千仞餘"：清溪是一條清澈而奔騰的小溪，千仞表示其水勢的險峻。這句詩展示了大自然的壯麗景色，與第一句相呼應，突出了詩人對自然之美的讚歎和向往。

3. "壇邊逢藥銚"：這句詩描繪了詩人在道館的壇邊遇見了一位藥銃使者，暗示著詩人對長生不老之藥的向往。

4. "洞裏閱仙書"：洞指的是仙境，詩人在洞中閱讀仙書，表達了對道教文獻和修行方法的學習和探索。

5. "庭舞經乘鶴"：庭舞指的是詩人在道館庭院中跳舞，經乘鶴表示借仙鶴的力量，表達了詩人對仙境和超凡世界的渴望。

6. "池遊被控魚"：池指的是道館中的池塘，詩人在池中遊玩，被控魚則表示被眾多魚兒環繞。這句詩描繪了道館中寧靜和諧的景象，傳達了詩人對安寧和自然之美的向往。

7. "稍昏蕙葉斂"：稍昏表示天色漸暗，蕙葉則表示蕙草的葉子，斂表示合攏。這句詩表達了日暮時分，蕙草的葉子逐漸合攏，暗示了詩人對時光流逝和生命短暫的思考。

8. "欲暝槿花疏"：欲暝表示即將黃昏，槿花則是一種壽命短暫的花朵。這句詩描繪了夜幕降臨時，槿花的花瓣散開，寓意了詩人對生命短暫的感慨。

9. "徒教斧柯爛"：徒教表示徒教百姓，斧柯則是指斧頭的柄。這句詩表達了詩人的無奈和憤慨，意味著他所教導的百姓卻不去追求高尚的境界，反而將斧柯破損。

10. "會自不淩虛"：會自表示自然而然，不淩虛表示不超越虛幻。這句詩用自然的方式表達了一種宿命感，暗示人們難以超越現實和虛幻的束縛。

總體而言，這首詩以婉約的筆觸描繪了詩人遊覽始興道館的心情和對道教修行的向往。通過自然景物和仙境的描繪，詩人表達了對高尚境界和長生不老之藥的追求，同時也反映了對現實世界的失望和無奈。這首詩以其細膩的情感和富有意境的描寫，展示了南北朝時期詩人對超越塵世的追求和對人生意義的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遊始興道館詩》陰鏗 拚音讀音參考

yóu shǐ xīng dào guǎn shī
遊始興道館詩

zǐ tái gāo bù jí.
紫台高不極。
qīng xī qiān rèn yú.
清溪千仞餘。
tán biān féng yào diào.
壇邊逢藥銚。
dòng lǐ yuè xiān shū.
洞裏閱仙書。
tíng wǔ jīng chéng hè.
庭舞經乘鶴。
chí yóu bèi kòng yú.
池遊被控魚。
shāo hūn huì yè liǎn.
稍昏蕙葉斂。
yù míng jǐn huā shū.
欲暝槿花疎。
tú jiào fǔ kē làn.
徒教斧柯爛。
huì zì bù líng xū.
會自不淩虛。

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