《六代祖師畫像讚·三祖監智禪師》 釋正覺

宋代   釋正覺 道無揀擇，代祖宗非促延。师画师代释正诗意
死生外著，像赞析和清白家傳。祖监智禅祖师赞祖
覓罪性空，画像廓然大同。监智觉原
妙盡亡能境，禅师機回卻借功。文翻
虛明自照靡心識，译赏明月靈犀夜魄通。代祖
分類：

《六代祖師畫像讚·三祖監智禪師》釋正覺 翻譯、师画师代释正诗意賞析和詩意

《六代祖師畫像讚·三祖監智禪師》是像赞析和宋代釋正覺所創作的一首詩詞。以下是祖监智禅祖师赞祖該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
道無揀擇，画像宗非促延。监智觉原
死生外著，清白家傳。
覓罪性空，廓然大同。
妙盡亡能境，機回卻借功。
虛明自照靡心識，明月靈犀夜魄通。

詩意：
這首詩詞描述了三祖監智禪師的境界和思想。詩中表達了以下幾個主題：道不需要選擇，宗教信仰不應該局限於一時一地；超越生死的境界，真正的家傳是純淨無瑕的心靈；尋找罪惡的本性是空洞的，真正的境界是包容一切的大同世界；通過巧妙的行動，達到了完全自我放逐的境界；虛幻的明亮照耀自我，如同明月照亮黑暗之中的犀牛角，達到了心靈的通透。

賞析：
這首詩詞以簡潔明快的語言展示了禪宗思想的精髓。作者通過對道和宗教信仰的思考，表達了一種超越世俗和個體的境界。詩中的"道無揀擇，宗非促延"表明了道不分擇，宗教信仰不應該被限製在特定的時間和空間。接著，"死生外著，清白家傳"表達了超越生死的境界，真正的家傳是純淨無瑕的心靈，而不是肉體的延續。

在詩詞的後半部分，作者通過"覓罪性空，廓然大同"表達了對罪惡本性的探索，認為尋找罪惡的本性是空洞的，真正的境界是包容一切的大同世界。"妙盡亡能境，機回卻借功"則表明了通過巧妙的行動，可以達到完全自我放逐的境界。

最後，"虛明自照靡心識，明月靈犀夜魄通"以形象的比喻展示了禪宗的領悟和境界。虛幻的明亮照耀自我，如同明月照亮黑暗之中的犀牛角，達到了心靈的通透。這一形象表達了禪宗追求的境界，即通過內心的覺悟和領悟，超越了表象和個體的限製，實現心靈的自由和通透。

這首詩詞以簡練的語言傳遞了深刻的哲理，展示了禪宗思想的核心要義。通過對禪宗境界的描繪，詩詞引導讀者思考生死、道與宗教信仰、罪惡本性以及心靈的覺悟等問題，體現了禪宗追求真理和內心解脫的精神。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《六代祖師畫像讚·三祖監智禪師》釋正覺 拚音讀音參考

liù dài zǔ shī huà xiàng zàn sān zǔ jiān zhì chán shī
六代祖師畫像讚·三祖監智禪師

dào wú jiǎn zé, zōng fēi cù yán.
道無揀擇，宗非促延。
sǐ shēng wài zhe, qīng bái jiā chuán.
死生外著，清白家傳。
mì zuì xìng kōng, kuò rán dà tóng.
覓罪性空，廓然大同。
miào jǐn wáng néng jìng, jī huí què jiè gōng.
妙盡亡能境，機回卻借功。
xū míng zì zhào mí xīn shí, míng yuè líng xī yè pò tōng.
虛明自照靡心識，明月靈犀夜魄通。

網友評論

* 《六代祖師畫像讚·三祖監智禪師》六代祖師畫像讚·三祖監智禪師釋正覺原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《六代祖師畫像讚·三祖監智禪師》 釋正覺宋代釋正覺道無揀擇，宗非促延。死生外著，清白家傳。覓罪性空，廓然大同。妙盡亡能境，機回卻借功。虛明自照靡心識，明月靈犀夜魄通。分類：《六代祖師畫像讚·三祖監智禪 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。