《建溪十詠其一武夷山》 楊億

宋代   楊億 靈嶽標真牒，建溪孤峰入紫氛。咏其夷山杨亿原文意
藤蘿暗仙穴，武夷猿鳥駭人群。山建赏析
古道千年在，溪咏懸流萬壑分。其武
漢壇秋蘚駁，翻译誰祀武夷君。和诗
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作者簡介(楊億)

楊億（974—1020）北宋文學家，建溪“西昆體”詩歌主要作家。咏其夷山杨亿原文意字大年，武夷建州浦城（今屬福建浦城縣）人。山建赏析年十一，溪咏太宗聞其名，其武詔送闕下試詩賦，翻译授秘書省正字。淳化中賜進士，曾為翰林學士兼史館修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚氣節，在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。卒諡文，人稱楊文公。

《建溪十詠其一武夷山》楊億 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是楊億所寫，題為《建溪十詠其一武夷山》，描繪了武夷山的景色和曆史意義。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
靈嶽標真牒，
孤峰入紫氛。
藤蘿暗仙穴，
猿鳥駭人群。
古道千年在，
懸流萬壑分。
漢壇秋蘚駁，
誰祀武夷君。

詩意：
這首詩以形容武夷山的壯麗景色和曆史淵源為主題。通過描繪山峰、藤蘿、猿鳥等元素，表達了武夷山的神秘、雄偉和遼闊。詩人還提到了古代的道路、江流和山穀，強調了武夷山的曆史悠久和自然的壯麗景觀。最後，詩人詢問誰來祭奠武夷山的神明，展現了對曆史文化的敬仰和思考。

賞析：
這首詩以簡潔而富有意境的語言描繪了武夷山的壯麗景色和深厚的曆史底蘊。首兩句"靈嶽標真牒，孤峰入紫氛"，通過標榜武夷山為靈嶽、真牒，以及山峰獨立高聳入雲的形象，展示了武夷山的神聖和壯麗。"藤蘿暗仙穴，猿鳥駭人群"一句描繪了山中藤蘿茂盛，仙人洞穴隱秘，以及猿猴和鳥類的驚人數量，突顯了武夷山的自然生態的獨特之處。

接下來的兩句"古道千年在，懸流萬壑分"表達了武夷山古老的道路和縱橫交錯的山穀景觀，強調了山脈的曆史積澱和壯麗景觀的多樣性。"漢壇秋蘚駁，誰祀武夷君"一句觸及了武夷山作為曆史遺址的意義，詩人思考著誰來繼承並尊崇武夷山所代表的曆史文化。這一句留下了一種深思熟慮的情感，使整首詩更加耐人尋味。

總的來說，這首詩以簡潔的語言展現了武夷山的雄偉景色和曆史底蘊，同時透露出詩人對曆史文化的敬仰和對人類與自然關係的思考。這首詩通過細膩的描寫和深刻的意境，使讀者能夠感受到武夷山的壯美和獨特魅力，同時引發對曆史與傳統的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《建溪十詠其一武夷山》楊億 拚音讀音參考

jiàn xī shí yǒng qí yī wǔ yí shān
建溪十詠其一武夷山

líng yuè biāo zhēn dié, gū fēng rù zǐ fēn.
靈嶽標真牒，孤峰入紫氛。
téng luó àn xiān xué, yuán niǎo hài rén qún.
藤蘿暗仙穴，猿鳥駭人群。
gǔ dào qiān nián zài, xuán liú wàn hè fēn.
古道千年在，懸流萬壑分。
hàn tán qiū xiǎn bó, shuí sì wǔ yí jūn.
漢壇秋蘚駁，誰祀武夷君。

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