《婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸）》 辛棄疾

宋代   辛棄疾 龍泉佳處，婆罗婆罗種花滿縣卻東歸。门引门引
腰間玉若金累。用韵译赏用韵
須信功名富貴，答傅答傅長與少年期。先之辛弃析和先之辛弃
悵高山流水，时傅诗意时傅古調今悲。宰龙宰龙
臥龍暫而。泉归泉归
算天上、疾原疾有人知。文翻
最好五十學易，婆罗婆罗三百遍詩。门引门引
男兒事業，用韵译赏用韵看一日、答傅答傅須有致君時。先之辛弃析和先之辛弃
端的了、休更尋思。
分類： 婆羅門

作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸）》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意

《婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸）》是一首宋代辛棄疾創作的詩詞。下麵是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
龍泉佳處，種花滿縣卻東歸。
腰間玉若金累。
須信功名富貴，長與少年期。
悵高山流水，古調今悲。
臥龍暫而。
算天上，有人知。
最好五十學易，三百遍詩。
男兒事業，看一日，須有致君時。
端的了，休更尋思。

詩意：
這首詩描繪了傅宰龍泉歸鄉的情景和辛棄疾對他的讚美。傅宰是一個婆羅門（印度種姓製度中的高級祭司），他在龍泉（地名）度過了美好的時光，但最終還是離開了這個地方。辛棄疾稱讚傅宰的才華和品德，將他比作腰間佩戴的玉佩，閃耀著金光。詩中提到傅宰應該相信自己的才華能夠獲得功名和富貴，這種成功應該延續到他的年輕時期。辛棄疾對高山流水的景色感到悵然若失，他以古調來表達對現實的悲傷。詩中提到了“臥龍”，意味著傅宰暫時隱退，但天上有人知道他的才華。最後，辛棄疾鼓勵傅宰要努力學習易經五十篇，背誦詩詞三百首。他認為男兒應該有事業心，但也要等待時機，有機會時才去為君主盡忠。詩的結尾強調了這一點，告訴傅宰不要再追尋其他事物了。

賞析：
這首詩以辛棄疾獨特的寫作風格和意境展示了他對傅宰的讚美和思考。詩中運用了比喻和意象的手法，通過描繪傅宰的才華和品德，表達了對他成功的祝願。辛棄疾以高山流水來象征生活中的變遷和無常，表達了他對時代的無奈和悲傷。詩中的“臥龍”形象展示了辛棄疾對傅宰的認可和期待，同時也透露出一種隱退的態度。最後的建議表明辛棄疾對傅宰的期待和對他努力學習的鼓勵。整首詩抒發了作者對人生、時代和人物的思考，展示了他對才華和成就的推崇。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸）》辛棄疾 拚音讀音參考

pó luó mén yǐn yòng yùn dá fù xiān zhī shí fù zǎi lóng quán guī
婆羅門引（用韻答傅先之時傅宰龍泉歸）

lóng quán jiā chù, zhòng huā mǎn xiàn què dōng guī.
龍泉佳處，種花滿縣卻東歸。
yāo jiān yù ruò jīn lèi.
腰間玉若金累。
xū xìn gōng míng fù guì, zhǎng yǔ shào nián qī.
須信功名富貴，長與少年期。
chàng gāo shān liú shuǐ, gǔ diào jīn bēi.
悵高山流水，古調今悲。
wò lóng zàn ér.
臥龍暫而。
suàn tiān shàng yǒu rén zhī.
算天上、有人知。
zuì hǎo wǔ shí xué yì, sān bǎi biàn shī.
最好五十學易，三百遍詩。
nán ér shì yè, kàn yī rì xū yǒu zhì jūn shí.
男兒事業，看一日、須有致君時。
duān dì le xiū gèng xún sī.
端的了、休更尋思。

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