《寄拄杖上王使君》 貫休

唐代   貫休 拄杖鄰僧與，寄拄君寄殊常不可名。杖上拄杖
一條黳玉重，王使百兩紫金輕。上王使君赏析
有乳盤春力，贯休無心合道情。原文意
惟宜高處著，翻译將寄謝宣城。和诗
分類： 豪情抱負

作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),寄拄君寄俗姓薑，字德隱，杖上拄杖婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，王使唐末五代著名畫僧。上王使君赏析7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。贯休貫休記憶力特好，原文意日誦《法華經》1000字，翻译過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《寄拄杖上王使君》貫休 翻譯、賞析和詩意

寄拄杖上王使君

拄杖鄰僧與，殊常不可名。
一條黳玉重，百兩紫金輕。
有乳盤春力，無心合道情。
惟宜高處著，將寄謝宣城。

譯文：
寄送給手持拄杖的王使君

手持拄杖，與鄰居的僧人相伴，他的真實身份常常無法言說。
一根搖曳的黑黝黝的玉杖顯得沉重，而金杖卻如輕如羽毛。
有著像乳盤一樣柔韌力的拐杖，卻無法撫慰內心真摯的情感。
隻能將它高高置於某個地方，帶給我遠在宣城的謝意。

詩意和賞析：
這首詩的作者是貫休，他是唐代文學家韓愈的學生，是唐宋時期著名的詩人之一。這首詩以簡潔的筆觸表達了詩人對拄杖的情感和寄托。

首先，詩人以拄杖為主題，通過拄杖與僧人相伴的描寫，展示了一種平凡而真摯的情感。雖然拄杖常常伴隨詩人，與他一同走過無數的路途，但它的身份卻常常無法被名正言順地揭示出來，這使得拄杖更加神秘而獨特。

其次，詩人將拄杖的材質進行了對比。拄杖由黃玉製成，顯得沉重，而金杖卻是輕盈的。這種對比不僅體現了詩人對拄杖的深厚情感，也表達了拄杖質地的獨特之處。

詩的後兩句，表達了詩人對拄杖的一種期待和希望。拄杖有著柔韌的力量，但卻無法滿足詩人內心深處的情感追求。因此，詩人希望將拄杖高高置於某個地方，將自己真摯的情感寄托給遠在宣城的某個人，以表達所思所願。

總的來說，這首詩以拄杖為載體，通過簡潔而富有意味的語言，表達了詩人對拄杖的情感和希望，展示了詩人內心真摯情感的追求和寄托。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄拄杖上王使君》貫休 拚音讀音參考

jì zhǔ zhàng shàng wáng shǐ jūn
寄拄杖上王使君

zhǔ zhàng lín sēng yǔ, shū cháng bù kě míng.
拄杖鄰僧與，殊常不可名。
yī tiáo yī yù zhòng, bǎi liǎng zǐ jīn qīng.
一條黳玉重，百兩紫金輕。
yǒu rǔ pán chūn lì, wú xīn hé dào qíng.
有乳盤春力，無心合道情。
wéi yí gāo chù zhe, jiāng jì xiè xuān chéng.
惟宜高處著，將寄謝宣城。

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