《挽克齋陳先生四首》 徐元傑

宋代   徐元傑 薰炙儒先早，挽克文翻朱門授受親。斋陈
去尋顏巷樂，先生徐元析和歸詠點雩春。首挽生首诗意
道妙窮精一，克斋心傳有省循。陈先
樂天知命者，杰原憂道不憂貧。译赏
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作者簡介(徐元傑)

徐元傑（1196－1246），挽克文翻字仁伯，斋陈號梅野，先生徐元析和上饒縣八都黃塘人，首挽生首诗意自幼聰慧，克斋才思敏捷。陈先早從朱熹門人陳文蔚 學，杰原後師事真德秀。理宗紹定五年（1232）進士，調簽書鎮東軍節度判官。嘉熙二年（1238），召為秘書省正字，累遷著作佐郎兼兵部郎官。淳祐元年（1241），知南劍州。丁母憂去官，服除，授侍左郎官，遷將作監。三年，丞相史嵩之服父喪未滿，有詔起複，元傑適輪對，力沮成命，遷兼給事中、國子祭酒、權中書舍人。五年，中毒暴卒（《全宋詞》小傳），傳為嵩之下毒。官至工部侍郎，諡忠湣。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直諒刊於興化，已佚。清四車館臣據《永樂大典》輯為《楳埜集》十二卷。事見本集卷首趙汝騰序、卷末徐直諒跋，《宋史》卷四二四有傳。元傑自幼穎悟，讀書過目不忘，為文落筆輒得奇語。師學朱熹。南宋紹定五年進士，累官至大堂寺少卿，兼給事中國子祭酒，擢中書舍人。為官"遠聲色，節情欲"，"直聲聞於朝"。杜範入相，徐元傑上書言事，慷慨陳詞，力主排外患，修內政，保境安民。當時朝政洶洶，奸佞用事。淳右六年四月杜範死，六月徐元傑指爪忽裂，暴疾而亡。三學諸生，伏闕請願，指係奸人毒害，禦旨交大理寺審理，事竟不白。著有《梅野集》十二卷，傳於世。

《挽克齋陳先生四首》徐元傑 翻譯、賞析和詩意

《挽克齋陳先生四首》是宋代徐元傑創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

薰炙儒先早，朱門授受親。
去尋顏巷樂，歸詠點雩春。
道妙窮精一，心傳有省循。
樂天知命者，憂道不憂貧。

譯文：
早年受受教於克齋先生，從他那裏接受了親切的關懷。
曾去尋找歡樂於顏巷，如今回來吟詠點雩之春。
道理奧妙，深究精微而歸於一致，心靈傳遞著深思熟慮。
樂天知命的人，不會為貧窮而憂慮，隻憂慮自己對道的追求。

詩意：
這首詩以挽悼的方式表達了對陳先生的懷念和讚美。徐元傑在詩中回顧了與陳先生的師生情誼，並借此探討了人生的意義和人對命運的態度。

在詩的前兩句中，徐元傑回顧了自己年少時受到克齋先生的教育和關懷，將其比喻為炙烤醇香的美味，同時也表達了對克齋先生的感激之情。

接下來的兩句中，徐元傑描述了自己曾經追求歡樂於顏巷，如今回歸並吟詠點雩之春。這裏顏巷和點雩都是指文化和學術的場所，表達了對學問的熱愛和追求。

接著的兩句中，徐元傑提到了道的奧妙和精微，強調了心靈的傳遞和深思熟慮的重要性。他認為通往道的路途妙不可測，但通過認真思考和實踐，可以逐漸領悟到它的真諦。

最後兩句中，徐元傑表達了對樂天知命之人的讚賞。這樣的人不會為貧窮而憂慮，而是專注於追求道的境界和真理。

賞析：
這首詩詞通過對師生情誼、學問追求和對命運態度的描繪，展現了徐元傑的思想和人生觀。詩中凝練的語言和深刻的意境，使讀者感受到了作者對克齋先生的敬愛之情，以及對學問和道的追求的熱忱。

詩中提到的顏巷和點雩是宋代文化名地，代表了知識和學問的殿堂，表達了作者對學問的向往和追求。同時，詩中的道理妙窮精一，樂天知命者的觀點，體現了徐元傑對人生境界和心態的思考。

整首詩寫意深遠，既表達了作者對師長的感激和懷念之情，又通過對學問和人生觀的思考，展示了作者深邃的思想和對道的追求。這首詩詞意境高遠，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《挽克齋陳先生四首》徐元傑 拚音讀音參考

wǎn kè zhāi chén xiān shēng sì shǒu
挽克齋陳先生四首

xūn zhì rú xiān zǎo, zhū mén shòu shòu qīn.
薰炙儒先早，朱門授受親。
qù xún yán xiàng lè, guī yǒng diǎn yú chūn.
去尋顏巷樂，歸詠點雩春。
dào miào qióng jīng yī, xīn chuán yǒu shěng xún.
道妙窮精一，心傳有省循。
lè tiān zhī mìng zhě, yōu dào bù yōu pín.
樂天知命者，憂道不憂貧。

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