《燕台二首》 聶夷中

唐代   聶夷中 燕台累黃金，燕台译赏上欲招儒雅。首燕诗意
貴得賢士來，台首更下於隗者。聂夷
自然樂毅徒，中原趨風走天下。文翻
何必馳鳳書，析和旁求向林野。燕台译赏
燕台高百尺，首燕诗意燕滅台亦平。台首
一種是聂夷亡國，猶得禮賢名。中原
何似章華畔，文翻空餘禾黍生。析和
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作者簡介(聶夷中)

聶夷中，燕台译赏字坦之，河東人，一說為河南人。鹹通十二年(871)登第，官華陰尉。到任時，除琴書外，身無餘物。其詩語言樸實，辭淺意哀。不少詩作對封建統治階級對人民的殘酷剝削進行了深刻揭露，對廣大田家農戶的疾苦則寄予極為深切的同情。代表作有《詠田家》、《田家二首》、《短歌》、《早發鄴北經古城》、《雜怨》等，其中以《詠田家》和《田家二首》（其一）流傳最廣（《田家二首》（其二）後人多認定為李紳的作品，故不提）。

《燕台二首》聶夷中 翻譯、賞析和詩意

詩詞《燕台二首》描述了燕台的曆史興衰與以往的榮光，以及對賢者的向往和對功過得失的思考。

燕台累黃金，上欲招儒雅。
燕台曾是一個富有的地方，擁有無數財富。當時的統治者希望能夠吸引有才華的文人雅士。

貴得賢士來，更下於隗者。
如果有賢士來到燕台，統治者願意將高位讓給他們。

自然樂毅徒，趨風走天下。
天資聰慧卻沒有機遇施展才華的賢良士人，他們甘願傾倒在朝廷權貴的腳下，為追逐名利而奔波天下。

何必馳鳳書，旁求向林野。
與其在朝廷中賣力地追求榮華富貴，還不如離開政治的鬥爭，在山林間尋找心靈的安寧。

燕台高百尺，燕滅台亦平。
燕台曾是高聳百丈的台榭，現在燕國覆滅了，台榭也隨之平坦地倒塌。

一種是亡國，猶得禮賢名。
雖然燕台隨著燕國的滅亡而消失，但是至少還留下了為賢人所尊重的名聲。

何似章華畔，空餘禾黍生。
和燕台相比，如今隻剩下了寂寞的野田，卻仍然能長出豐收的莊稼。

這首詩詞表達了詩人對政治權力遊戲的冷漠和對自然與清淨的向往，認為紛繁世事隻會讓人疲憊，而真正的安寧與快樂可以在離開政治鬥爭、回歸自然的環境中獲得。同時，詩中也體現了對曆史興衰和功過得失的思考，認為國家的興亡並不僅僅是建築和財富的消失，還可以在價值觀與審美觀念的延續中找到一種安慰。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《燕台二首》聶夷中 拚音讀音參考

yàn tái èr shǒu
燕台二首

yàn tái lèi huáng jīn, shàng yù zhāo rú yǎ.
燕台累黃金，上欲招儒雅。
guì dé xián shì lái, gèng xià yú kuí zhě.
貴得賢士來，更下於隗者。
zì rán lè yì tú, qū fēng zǒu tiān xià.
自然樂毅徒，趨風走天下。
hé bì chí fèng shū, páng qiú xiàng lín yě.
何必馳鳳書，旁求向林野。
yàn tái gāo bǎi chǐ, yàn miè tái yì píng.
燕台高百尺，燕滅台亦平。
yī zhǒng shì wáng guó, yóu dé lǐ xián míng.
一種是亡國，猶得禮賢名。
hé sì zhāng huá pàn, kōng yú hé shǔ shēng.
何似章華畔，空餘禾黍生。

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