《讚大慧和尚》 釋宗元

宋代   釋宗元 世尊去世，慧和和尚二千餘年，尚赞释宗诗意到此尊慈，大慧恰五十代。元原译赏
渠以壁上安燈盞，文翻雨前置酒台。析和
悶來打三碗，慧和和尚何處得愁來。尚赞释宗诗意
頌清淨行者不入涅盤，大慧破戒比丘不墮地獄，元原译赏佛法興衰可見也。文翻
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《讚大慧和尚》釋宗元 翻譯、析和賞析和詩意

《讚大慧和尚》是慧和和尚一首宋代的詩詞，作者是尚赞释宗诗意釋宗元。這首詩詞描繪了佛陀去世後二千多年的大慧時光，稱讚了大慧和尚的卓越品德和修行成就，並探討了佛法的興衰。

詩詞的中文譯文如下：

世尊去世，二千餘年，
到此尊慈，恰五十代。
渠以壁上安燈盞，
雨前置酒台。
悶來打三碗，何處得愁來。
頌清淨行者不入涅盤，
破戒比丘不墮地獄，
佛法興衰可見也。

詩詞表達了作者對大慧和尚的敬仰和讚美，以及對佛法興衰的思考。作者將佛陀聖容讚譽為“尊慈”，意味著佛陀的慈悲和至高無上的尊嚴。他強調大慧和尚是五十代人中具備了如此卓越品德和修行追求的人。描繪了大慧和尚在寺廟中安放燈盞，預備酒宴的情景，表達了對大慧和尚的熱切期待和尊敬。

然後，詩中轉向探討佛法的興衰。作者通過對佛教中的修行者和信徒的行為進行對比，暗示了佛教的興衰與修行者的態度和實踐有關。他稱讚那些具有清淨心靈和修行成果的行者，認為他們不會墮入輪回的涅盤，而那些破戒的比丘則將墮入地獄。這表明佛法的興衰是與修行者的道德品質和修行成就緊密相關的。

整首詩詞通過讚美大慧和尚和對佛法的思考，表達了作者對佛教和修行道路的敬意和關注，同時也傳遞了對清淨心靈和修行成就的崇高追求和讚頌。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《讚大慧和尚》釋宗元 拚音讀音參考

zàn dà huì hé shàng
讚大慧和尚

shì zūn qù shì, èr qiān yú nián,
世尊去世，二千餘年，
dào cǐ zūn cí, qià wǔ shí dài.
到此尊慈，恰五十代。
qú yǐ bì shàng ān dēng zhǎn, yǔ qián zhì jiǔ tái.
渠以壁上安燈盞，雨前置酒台。
mèn lái dǎ sān wǎn, hé chǔ dé chóu lái.
悶來打三碗，何處得愁來。
sòng qīng jìng xíng zhě bù rù niè pán, pò jiè bǐ qiū bù duò dì yù,
頌清淨行者不入涅盤，破戒比丘不墮地獄，
fó fǎ xīng shuāi kě jiàn yě.
佛法興衰可見也。

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