《訴衷情·寶月山作》仲殊

宋代仲殊清波門外擁輕衣。诉衷殊原诗意诉衷殊
楊花相送飛。情宝情宝
西湖又還春晚，月山译赏月山水樹亂鶯啼。作仲作仲
閑院宇，文翻小簾幃。析和
晚初歸。诉衷殊原诗意诉衷殊
鍾聲已過，情宝情宝篆香才點，月山译赏月山月到門時。作仲作仲
分類：宋詞三百首寫景訴衷情

作者簡介(仲殊)

北宋僧人、文翻詞人。析和字師利。诉衷殊原诗意诉衷殊安州（今湖北安陸）人。情宝情宝本姓張，月山译赏月山名揮，仲殊為其法號。曾應進士科考試。生卒年不詳。年輕時遊蕩不羈，幾乎被妻子毒死，棄家為僧，先後寓居蘇州承天寺、杭州寶月寺，因時常食蜜以解毒，人稱蜜殊；或又用其俗名稱他為僧揮。他與蘇軾往來甚厚。徽宗崇寧年間自縊而死。

訴衷情·寶月山作翻譯及注釋

翻譯
清波門外和風吹拂，掀動著人的衣帶，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹上群鶯亂啼。
寺院清幽，簾帳低垂，剛乘著夜色把家回。鍾聲已經響過，篆香剛剛點起，月光正照在院門前。

注釋
①訴衷情：唐教坊曲名。唐溫庭筠取《離騷》詩句“眾不可說兮，孰雲察餘之中情”之意，創製此調。本為情詞，後作一般抒情用。後人又更名《桃花水》、《畫樓空》、《步花間》、《偶相逢》、《試周郎》等。單調，三十三字。五仄韻，六平韻。另有《訴衷情令》，四十四字，雙調前段四句三平韻，後段六句三平韻。
②寶月山：在杭州城外，與清波門相近。
③清波門：在杭州西南，靠近西湖，為遊賞佳處。擁輕衣：指穿著薄薄的春裝。
④楊花：即柳絮。
⑤簾幃（wéi）：即簾帳。
⑥鍾聲：撞鍾擊鼓，為佛門早晚必行的功課。
⑦篆（zhuàn）香：狀似篆文字形的盤香。

訴衷情·寶月山作賞析

　　這首詞描繪了西湖清波門附近的美景。

　　上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風的衣裾，膨鬆鬆地擁簇著自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風致，就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字將一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令，筆意一轉，帶出下文。“水樹亂鶯啼”五字重塗濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”之佳麗景色，並於此五字中見之。特別是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見，一個緇衣白足的詩僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的鶯聲，組成一幅愜意的遊春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。

　　換頭一起三句，點出寺宇闃寂、僧寮清幽的場景，而用一“歸”字與前片關合，以實現這一場景的轉換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。

　　結拍三句，進一步烘托寺中的環境，補足前意。作者抓住這鍾聲、篆香和月色，三個有時間特征的景物來加以刻畫。結語悠然，有竟體空靈之妙。撞鍾擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨，遠寺鍾聲帶夕陽”（《出關言別》），杜牧“夜深月色當禪處，齋後鍾聲到講時”（《贈惟真上人》），都是描寫晚鍾的名句。仲殊即景寫來，亦實亦虛，尤有遠韻。接著又拈出“篆香才點”與之作偶，更覺筆有餘妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鍾之遠韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對比，又都取景眼前，真如天設地造一般。“月到門時”，本是歸時實景，用鍾聲、篆香之後，便覺充滿禪機和妙不可言。

　　此詞為人作者人格、性情的真實流露；詞中的物象，是這位詩僧的心靈折光。

訴衷情·寶月山作創作背景

　　此詞是一首暮春即興之作，當時仲殊在杭州吳山上的寶月寺為僧。